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墨 梅 《墨梅》為題畫(huà)詩(shī)，有三位詩(shī)人作過(guò)《墨梅》詩(shī)，其中最著名的是元代詩(shī)人王冕的《墨梅》。作品信息元·王冕《墨梅》 【名稱】墨梅 　　【年代】元朝 　　【作者】王冕 　　【體裁】七言絕句 王冕（1310—1359），字元章，浙江諸暨人。他是元末文壇有影響的詩(shī)人，又是畫(huà)壇上以畫(huà)墨梅開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)意新風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。 他的詩(shī)常流露出對(duì)元朝統(tǒng)治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認(rèn)喜寫(xiě)“野梅”，不作“官梅”，以蔑視當(dāng)時(shí)那些“峨冠腐儒”。晚年他避居會(huì)稽九里山，自筑“梅花屋”，種粟養(yǎng)魚(yú)，以清貧生活了其余生。 一讀詩(shī)文，讀準(zhǔn)字音. 二讀詩(shī)文，讀出節(jié)奏　　　　　　　墨     梅   　　　　　　　　　　王冕（元） 　　　　　吾家/洗硯/池頭樹(shù)，　　　　　個(gè)個(gè)/花開(kāi)/淡墨痕。 　　　　　不要/人夸/好顏色，　　　　　　只流/清氣/滿乾坤。 【譯文】第一二句意思： 我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花，都顯現(xiàn)出淡淡的墨痕。 第三四句意思： 不需要?jiǎng)e人夸贊梅花的顏色好看， 只要讓梅花的香氣彌漫在天地間。 “畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。 ”人們是這樣稱贊王冕的�，F(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別好，當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕。最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)去見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。 作品中心 　這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。 詩(shī)人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、淡泊名利、貞節(jié)自守的高尚情操。 思想內(nèi)容這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。 　　在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。 開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。 墨 梅 王冕吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。 　這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。 托物言志：將個(gè)人的志向、意愿、理想用具備類似特點(diǎn)的物體作為載體，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。 如歲寒三友“松、竹、梅”由于它們的耐寒特性，常用于表示高潔的志向、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格；“荷花”由于其生長(zhǎng)特性，常用來(lái)比喻“出淤泥而不染”的高尚情操；“蠟燭”由于“蠟炬成灰淚始干”的名句常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。X01紅軟基地

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