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清明節(jié)由來 我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于 ，已有2500多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因為清明及寒食節(jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風俗。 清明節(jié)由來 我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因為清明及寒食節(jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風俗。 清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后， ”。清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。 清明并沒有固定在公歷4月5日，每年會有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如2010年的4月5日是清明，而2009年的清明則是4月4日。 清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆 ”。清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。 清明并沒有固定在公歷4月5日，每年會有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如2010年的4月5日是清明，而2009年的清明則是4月4日。 清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。 年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 清明節(jié)，又叫 ，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節(jié)”�！　� 清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷４月５日前后。古時清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念 “割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。 清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 清明節(jié)，又叫 ，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。　　 清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷４月５日前后。古時清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念 “割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。 清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。　　 清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷４月５日前后。古時清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念 “割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。 清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節(jié)”�！　� 古時清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。 故 事 · 寒 食 節(jié)《清明雨上》李曉 & 溫越貴《清明雨上》 窗透初曉 日照西橋 云自搖想你當年荷風微擺的衣角 木雕流金 歲月漣漪 七年前封筆 因為我今生揮毫只為你 雨打濕了眼眶 年年倚井盼歸堂 最怕不覺淚已拆兩行 我在人間彷徨 尋不到你的天堂 東瓶西鏡放 恨不能遺忘 又是清明雨上 折菊寄到你身旁 把你最愛的歌來輕輕唱遠方有琴 愀然空靈 聲聲催天雨 涓涓心事說給自己聽 月影憧憧 煙火幾重 燭舞花兒紅 紅塵舊夢 夢斷都成空 雨打濕了眼眶 年年倚井盼歸堂 最怕不覺淚已拆兩行 【我在人間彷徨 尋不到你的天堂 東瓶西鏡放 恨不能遺忘 又是清明雨上 折菊寄到你身旁 把你最愛的歌來輕輕唱 】為什么 要在清明掃墓呢？清明節(jié)掃墓 這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。 猜謎 · 清明 1、清明前夜 （打一食品）元宵 2、無花無酒過清明（打一四字財務(wù)用語） 節(jié)省（節(jié)省開支） 3、此地經(jīng)過春未老（打一民俗活動）踏青 4、不昏不貪 廉正為官（打一節(jié)日）清明 5、春日兒童仰面時，清明裝點最適宜。游絲一斷渾無力，莫向風兒怨別離（打一游戲）放風箏 6、年年清明來祭墓（打一四字成語）故地重游沙畫 · 清明        清 明 節(jié) 習(xí) 俗　　清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有 、 、 、 、 等一系列風俗體育活動。相傳掃墓這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。 　　清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有 踏青、蕩秋千 、踢蹴鞠、打馬球、插柳 等一系列風俗體育活動。相傳掃墓這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。 放風箏 　　每逢清明，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。 蕩秋千 　　我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。 踏青 　　又叫春游，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。 植樹 　　清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。 山東菏澤的一對祖孫玩“碰雞蛋”游戲 清明節(jié)，山東菏澤地區(qū)至今仍流傳著清明節(jié)“碰雞蛋”的傳統(tǒng)習(xí)俗，孩子們用煮熟的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就算輸。國 外 清 明 節(jié)   離故土越遙遠，思念和懷舊的感情似乎就越綿長，世界上只要有華人的地方，每年的清明節(jié)就會有人按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在當?shù)靥魍�故里，遙寄追念。 新加坡 新加坡華人的風俗稍有不同，比起清明節(jié)他們更看重每年陰歷七月十五的“中元節(jié)”。據(jù)說這個節(jié)日也是從中國傳過去的。“中元節(jié)”的風俗和清明節(jié)非常相似，也是給先人上點供品、祭拜一下，不過他們的舉動有時更具迷信色彩，不少人在整個七月都盡量避免遠行，搞得新加坡的飛機票那個時候特別便宜。     印度教徒點燈紀念故人        為寄托哀思，印度人通常在家中、辦公室甚至自己開設(shè)的商店的顯著位置掛上死者的遺像，并用黃色的萬壽菊花環(huán)裝飾像框。印度每年最大的節(jié)日—燈節(jié)（其重要性等同于中國春節(jié)）那天，等到夜幕降臨，家人會在樓梯、走廊、陽臺以及屋里都安放上點燃的一根根蠟燭，為死者祈禱，并期盼亡靈保佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會舉行一種叫“沙拉達”的儀式來祭祀，參加儀式的人通過吃一種特制的米糕來緬懷故人。 日本是個把佛教與本民族的神道教生死 觀結(jié)合在一起的國家，在日本人看來，人的 肉體生命就仿佛煙花，絢爛而短暫，而人的 靈魂不滅，可以永生。所以在日本，與祭奠亡靈、追悼故人聯(lián)系在一起的法事、祈�；顒邮�分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸會”、死者周年、50歲、70歲和百年大祭等層出不窮。    日本最盛大的節(jié)日盂蘭盆節(jié)也和追祭亡人聯(lián)系在一起。每到陰歷的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的長假歡度盂蘭盆節(jié)。據(jù)說在這段時間里，逝去的祖靈都會回到家中，為了不讓祖靈找不到家，人們會在家門口擺放歡迎的火盆，并在屋內(nèi)掛上燈籠。每年盂蘭盆節(jié)初日的傍晚都會舉行“迎火”式，即為迎接先祖之靈在門前焚燒麻竿，而節(jié)日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖靈而去。日本人祭祖神神道道《愛的供養(yǎng)》胡金花 &楊清山SYL紅軟基地

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