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張岱，年輕時是紈绔子弟，極愛繁華。 張岱喜歡的事是：深深庭院，眼神波俏的丫環(huán)，繁花和少年，華麗的衣裳，駿馬奔跑的姿態(tài)，神奇的燈，煙花在幽藍(lán)的夜空中綻放；還有梨園歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破開金黃的橘子，新綠的茶葉在白水中緩緩展開，這些都是張岱喜歡的事�？傊�，他喜歡一切的熱鬧。　 然而，明清鼎革，張岱國破家亡，流離山野。所存者，唯破床一具，破桌子一張，折腿的古鼎，斷弦的琴，幾本殘書。 張岱晚年耽于夢。雞鳴枕上，夜氣方回，五十年來，總成一夢。癡人說夢，遂有《陶庵夢憶》。 作者在《夢憶序》中自云： 　　因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空。五十年來，總成一夢。今當(dāng)黍熟黃粱，車旅蟻穴，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書之。持向佛前，一一懺悔。 一、讀準(zhǔn)字音 三、翻譯重點句子 1、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 湖上影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 2、湖中焉得更有此人！ 在湖中怎么還能碰上（您） 這樣（有閑情雅致）的人呢！ 3、莫說相公癡，更有癡似相公者！ 別說相公癡，還有比相公更癡的人！ 張岱是一個什么樣的人？用文中一個字概括。 癡人癡行癡景 品讀一段語言 體會一種精神 張岱的這種“癡”行背后是一顆怎樣的心靈呢？（找出第一自然節(jié)中最能體現(xiàn)作者感情的一個字來，并結(jié)合背景材料體會） 張岱（１５９７——１６７９）出身于官宦之家，明亡后立誓不仕，只愿入山著書以終。著有《陶庵夢憶》，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。故國，在張岱的生命里，是永遠(yuǎn)的痛。 材料二： 陶庵國破家亡，無可歸宿之處。披頭散發(fā)進(jìn)入山中，形狀可怕地變成了野人。親戚朋友一看到我，就象看到了毒藥猛獸，愕然地望著，不敢與我接觸。我寫了《自挽詩》，屢次想自殺，但因《石匱書》未寫完，所以還在人間生活。 ——張岱《陶庵夢憶自序》 因國亡而孤獨 因孤獨而癡迷 寫給孩子們的話： 孤獨是自古以來人們詠嘆的話題。 她是屈原 “世人皆醉我獨醒”的自我精神世界的捍衛(wèi)； 她是柳宗元“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”中對自己清高孤傲節(jié)操的堅守； 她是陳子昂站在幽州臺上吟誦“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”時，發(fā)出的先驅(qū)者理想與現(xiàn)實矛盾時雄豪悲壯的感傷；她是作者“一片冰心在玉壺”之愛國情被澆滅后的癡心不改。 他們偉大的孤獨的背后是理想和追求的堅守。孤獨是一種高貴的精神。孩子們，當(dāng)我們受挫的時候，這就是我們堅持的力量。 只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨，孤獨產(chǎn)生于愛。 ——周國平 賞析一段文字 嘗試一種寫法 白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。 可以把“與云與山與水”的“與”字去掉嗎？x7V紅軟基地

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