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       《禮記》是戰(zhàn)國到秦漢時期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子定的典籍成為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為《大戴禮記》；戴圣選編其中四十九篇，稱為《小戴禮記》。nfZ紅軟基地
《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間  儒 家學者解釋說明經(jīng)書《 儀禮 》的文章選集，是一部  儒家 思想的資料匯編。又叫《 小戴禮記   》。與《 儀禮 》《 周禮 》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的   禮制、禮儀，解釋禮儀   ，記錄  孔子和弟子  等的問答，記述  修身做人的準則   。nfZ紅軟基地
      是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。nfZ紅軟基地
雖 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；nfZ紅軟基地
雖 有 至 道，弗 學，不 知 其 善 也。nfZ紅軟基地
故曰：教 學 相長 也。nfZ紅軟基地
《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？nfZ紅軟基地
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《禮記·學記》 ① nfZ紅軟基地
       玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君②民，（以）教學為先�！秲睹�》曰：“念終始典于學。”其此之謂乎！nfZ紅軟基地
【注釋】 ①選自《學禮》。②君：這里的意思是統(tǒng)治。③念終始：始終想著。nfZ紅軟基地
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