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- 2016-05-04
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這是一個(gè)關(guān)于七年級語文河中石獸PPT,主要是初讀課文的主要內(nèi)容,了解作者簡介,通過分析文章中三類人物尋找石獸的方法理解實(shí)踐出真知的道理,熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理等內(nèi)容!逗又惺F》選自《閱微草堂筆記》,作者為紀(jì)昀,題目是編者加的。《閱微草堂筆記》(上海古籍出版社1980年版)為清朝短篇志怪小說,于清朝乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫而成,以記述狐鬼故事、奇特見聞為主。
七年級語文河中石獸PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語文課件類型的PowerPoint.
這篇講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門倒塌之后,門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟,決定要把石獅打撈上來。有人說,到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說,石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說,這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
重點(diǎn)字音:
圮(pǐ)棹 (zhào) 曳 (yè)
湮 (yān) 鈀(pá)嚙(niè)
溯 (sù) 臆 (yì)
河中石獸
滄州南,一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣?蓳(jù)理臆斷歟!
河中石獸
滄州南,一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣?蓳(jù)理臆斷歟!
1、學(xué)生反復(fù)朗讀。
2、字、詞
圮()棹( ) 曳( ) 湮 ( ) 嚙( ) 溯( ) 臆( )
3、學(xué)生參照注解疏通文意。
滄州南邊有一座寺廟就在河岸上,寺院的大門倒塌在河中,(門前)兩尊石獸一起陷入水中。過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中搜尋石獸,竟然無法找到。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了,劃著幾只小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,不見石獸的蹤跡。
(寫寺僧按一般人的想法順流找石獸)
課文理解(二)
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
這時(shí),一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解:石獸不是木頭做的,而是由大石頭制成,它們不會(huì)被流水沖走,石重沙輕,石獸必然于掉落之處朝下沉,你們往下游找,怎么找得到呢?旁人聽來,此言有理。
(此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理)
一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能探究客觀事物的原理。這兩尊石獸不是木片,怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,石獸埋沒在沙中,逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們,不是弄顛倒了嗎?”大家信服,認(rèn)為是確定不移的道理。
(此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理)
一老河兵聞之, 又笑曰:
一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后,又嘲笑說:
“凡河中失石, 當(dāng)求之于上流。
“凡是河中失落的石頭,都應(yīng)該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,
正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,蓋,表原因的發(fā)語詞。
水不能沖石, 其反激之力,
(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深, 至石之半, 石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深,沖到石頭半身空著時(shí),石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲,摔倒。
如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。
像這樣再?zèng)_擊,石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已, 遂反溯(sù)流逆上矣。
這樣一再翻轉(zhuǎn)不停,于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。
求之下流, 固顛; 求之地中,不更顛乎?”
到下游去尋找它,固然荒唐;在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ,不是更荒唐嗎?rdquo;
如其言, 果得于數(shù)里外。
按照老水手的說法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著哩,
難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事,又笑著說:“凡是河水中丟失的石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ摇J^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,河水不能沖走石頭,它相反的沖刷力量,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,翻來翻去停不下來,石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游尋找石頭,固然顛倒了;在河底尋找,不更加顛倒嗎?”照他說的那樣去做,果然在(上游)幾里之外找到了石獸。
(具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法)
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣?蓳(jù)理臆斷歟!
既然這樣,那么天下的事,只知道表面道理,不知道深層道理的人和事太多了,怎可根據(jù)主觀來臆斷呢?
(這句話,既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。(以議論的方式,點(diǎn)明主題)
四種方法不同的原因及性格分析:
寺僧:按一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。
(“閱十余歲,僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足。)
講學(xué)家:自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅(jiān)重,沙性松浮” 的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。
(“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人。)
老河兵:常年在河邊勞動(dòng),了解水、沙、石等自然事物特性,根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為:那石獸很重,而河沙又松,西來的河水沖不動(dòng)石獸,反而把石獸下面的沙子沖走了,還沖成一個(gè)坑,時(shí)間一久,石獸勢必向西倒去,掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒,就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣,當(dāng)求之于上流 。
(有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜。)
一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。
二、思考
1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法?
2、說說寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法,分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。
3、老河兵的判斷為什么是正確的?
(常年在河邊勞動(dòng),了解水、沙、石等自然事物特性,把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析)
4、作者由此得出了什么結(jié)論?
(然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣?蓳(jù)理臆斷歟!)
課文是怎樣結(jié)構(gòu)的,闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
本文圍繞尋找河中石獸這一線索,展開戲劇性的情節(jié),在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述,寓理于事,作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn):然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣?蓳(jù)理臆斷歟!
這句話,既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。
寫法探究
1、層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對寺僧的評價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”
(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))老河兵的“笑”
(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)
“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”(議論)
這么說來,天下的事,只知道其中一點(diǎn),不知道其中第二點(diǎn)的多了,可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?
(這句話,既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式,點(diǎn)明主題)《河中石獸》筆記課件PPT模板:這是一個(gè)關(guān)于《河中石獸》筆記課件PPT模板,主要是了解借助注釋閱讀課文,積累文言詞語,掌握意義及用法,了解作者簡介,讀準(zhǔn)字詞,課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?紀(jì)昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字曉嵐,一字春帆,晚號(hào)石云,道號(hào)觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝,享年八十二歲。因其“敏而好學(xué)可為文,授之以政無不達(dá)”(嘉慶帝御賜碑文),故卒后謚號(hào)文達(dá),鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。清代著名學(xué)者,生性詼諧幽默,任《四庫全書》總纂官,著有《閱微草堂筆記》等。更多內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載《河中石獸》筆記課件PPT模板哦。
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