這是一個關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)教案課件PPT，主要是1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、經(jīng)典語句、格言的積累3、“擺事實”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。4、演講和口語特色的體會。歡迎點擊下載敬業(yè)與樂業(yè)教案課件PPT哦。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。

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關(guān)于議論文的常識一 什么是議論文？議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實 材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。 二 議論文的三要素議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證) 三。議論文的表達(dá)方式 1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實證明某一觀點或主張。 2、議論文中時而有生動形象的描寫，作用：更鮮明生動地證明了某一觀點。 3、議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。 四。 論證方式：立論和駁論五。 論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結(jié)論)。 1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的一(1)：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)” 二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)” 四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)” 五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性 2、思考演講稿與一般議論文章的異同：相同點： ⑴議論文三要素：論點、論據(jù)、論證 ⑵議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論 ⑶論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù) ⑷論證方法：從論證方式來講：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證…… 從論證內(nèi)容講：道理論證、事實論證不同點： ⑴　結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流 ⑵　語言通俗，如話家常 1、演講的基本知識 2、作者作品字詞音形義 3、思考問題（1）、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題? （2）、你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣? （3）、找出本文的中心論點 4、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子? 5、作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？ 1.應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。 2.思考全文幾個問題： 1、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題? 有業(yè); 2、敬業(yè); 3、樂業(yè). 2、你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣？有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界 3、找出本文的中心論點。我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。 3.大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點。請學(xué)生記誦、積累。敬業(yè)樂群。     《禮記 》飽食終日，無所用心，難矣哉《論語》主一無適便是敬。    《論語》雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。         《莊子》 用志不分，乃凝于神。   《莊子•達(dá)生》素其位而行，不愿乎其外。  《禮記•中庸》知之者不如好之者，好之者不如樂之者。           《論語》其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z•述而》 1.第是怎樣引出論點的？運用了什么論證方法？ 2.在論證“有業(yè)之必要”時作者運用了哪些論證方法？“有業(yè)”與后文什么關(guān)系？對比論證、引用論證、舉例論證、比喻論證 “敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，為下文論述作鋪墊。 第一部分的理解 4.演講開篇引用儒家、道家的格言有何作用？開宗明義提出全文論點。 5.第三段引用孔子的話有何作用？表明“有業(yè)”是教育的前提，否則圣人也會束手無策。 6.第3段是對孔子的原話的解釋，是不是顯得多余？不會，原話不好理解，尤其是從演講者的口中說出來，往往不易被聽眾領(lǐng)會；而用口語進(jìn)行生動有趣的解釋，這樣聽眾容易接受，還能激發(fā)聽眾的興趣。 7.第5段中兩個“簡直”的作用是什么？表達(dá)作者對“沒有職業(yè)的懶人”的鄙視和厭惡。 8.第5段的第一句有何作用？承上啟下，佛門儒門分別與上文“孔子” “百丈禪師”呼應(yīng)， “正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子的話呼應(yīng)；引出下文 “百行業(yè)為先”的觀點； “不斷勞作”與百丈禪師 “一日不做事，一日不吃飯”呼應(yīng)；同時引出 “萬惡懶為首”的觀點。第二部分結(jié)構(gòu)層次 1什么叫敬業(yè) 2為什么該敬業(yè) 3怎樣敬業(yè)（講道理） 9.第6段作者談到了“敬業(yè)”，請談?wù)勀愕睦斫�。作者認(rèn)為凡可以稱為一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車，其職業(yè)性質(zhì)而言，都是神圣的，對社會對大眾都是有益的，所以要敬業(yè)。 10.第6段中“凡職業(yè)沒有不是神圣的……”兩個“凡”“沒有不是”有何作用？ “凡”是指“所有”，體現(xiàn)作者博大胸襟； “沒有不是”是雙否，強(qiáng)調(diào)全部都是，更加肯定，表職業(yè)沒有高低貴賤之分。 11.第7段中第一句二句運用了什么修辭？有何作用？設(shè)問，引出下文，激發(fā)讀者興趣。 12.第7段中引用佝僂丈人承蜩的故事有何作用？引用舉例，論證了觀點“唯一的秘訣……”；一個雞胸駝背的老人都能做到敬業(yè)，何況他人呢？可以增強(qiáng)說服力。 13.理解第7段句子“一個人對于自己職業(yè)不敬……”。這是從對待職業(yè)的態(tài)度和結(jié)果來講，褻瀆職業(yè)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有良好的態(tài)度；結(jié)果是連自己都不會滿意，害了自己；這是從反面來論證，論證敬業(yè)于人生有必要，也最有利。 14.第7段末尾引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個行不行？不能，因為作者是從正反兩方面來論述的，論證更加嚴(yán)密。 一（身入其中）在工作中尋找快樂�！《�（奮斗前去）在奮斗中感受快樂。三（比較駢進(jìn)）在競爭中體味快樂�！∷模ㄊ�卻煩悶）在投入中享受快樂。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 16.第8段中“會打算盤的人”是指什么意思？在這里指那些精打細(xì)算會生活的人，同那些反感勞作，但又不得不皺著眉頭去勞作的人比較，懂得從勞作中去尋找快樂的人無疑是聰明人。怎么理解“第二等苦人”的“苦”？這里的“苦”不是辛苦的意思，說明苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。 談 “敬學(xué)” 談 “善學(xué)”LHs紅軟基地

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