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- 2017-11-08
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- 137479
- 素材類別:
- 語文課件
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這是一個關(guān)于應(yīng)有格物致知精神賞析課件PPT,主要是本文的題目就是中心論點。開頭緊扣題目,指出“格物致知”的出處,引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析,澄清人們的錯誤認(rèn)識,接著作,歡迎下載應(yīng)有格物致知精神賞析課件PPT。你具備“格物致知”的精神嗎?請結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出一個例子。
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整體感知 1. 朗讀課文,回答導(dǎo)入問題! ⊥瑢W(xué)們找到造成這剛才那個女大學(xué)生高分低能的原因了嗎? 整體感知 1. 朗讀課文,回答導(dǎo)入問題! ⊥瑢W(xué)們找到造成這剛才那個女大學(xué)生高分低能的原因了嗎? 剛才那個女大學(xué)生因為沒有格物致知精神,沒有實踐能力,所以她的動手能力比較差.。 整體感知 2. 整體分析課文內(nèi)容(1)“格物致知”中國詞究竟是什么意思? 整體感知 2. 整體分析課文內(nèi)容(1)“格物致知”中國詞究竟是什么意思?格物致知就是“從探察事物而得到知識”的意思。“格物致知”作為一種精神,是指從推究事物的原理而得到知識的一種精神。 整體感知(2)傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端? 整體感知(2)傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端? 傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手,缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”,是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。 整體感知(3)作者說我們每個人應(yīng)該有格物致知精神,那么,我們?yōu)槭裁磻?yīng)該有格物致知精神?作者是怎樣論述的? 整體感知(3)作者說我們每個人應(yīng)該有格物致知精神,那么,我們?yōu)槭裁磻?yīng)該有格物致知精神?作者是怎樣論述的?作者講了三方面的道理來證明“我們每個人應(yīng)該有格物致知精神”這個論點的: 道理(1)這是由傳統(tǒng)中國教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定了的! 〉览恚2)這是被科學(xué)進(jìn)展的歷史和實驗的過程證明了的。 道理(3)這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的! ∽髡咛岢嬲“格物致知”精神,即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神,保留一個懷疑求真的態(tài)度,靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。 整體感知(4)判斷一個人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是什么? 整體感知(4)判斷一個人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是什么? 判斷一個人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是他是否對事物客觀的、有想象力的,有計劃的,積極主動的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些,就不具備真正的““格物致知”的精神。 整體感知(5)簡述本文的論述思路 整體感知(5)簡述本文的論述思路本文的題目就是中心論點。開頭緊扣題目,指出“格物致知”的出處,引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析,澄清人們的錯誤認(rèn)識,接著作者從實驗過程的兩個特點,中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性,最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義,并發(fā)出號召。逐層深入說理,思路十分清晰。 整體感知(6)歸納本文結(jié)構(gòu) 整體感知(6)歸納本文結(jié)構(gòu)第一部分(l~2段):提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?要格物致知。第二部分(3~12段):分析問題! 〉谝粚樱3~5段):分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已,這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界! 〉诙䦟樱6~10段):分析實驗精神在科學(xué)上的重要性! 〉谌龑樱11~12段):分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀以“我”舉例。第三部分:解決問題。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望! 『献魈骄烤劢拐撟C方法 合作探究聚焦論證方法 A. 引用論證法: 開頭引用《大學(xué)》,指出“格物致知”的基本意思,第三段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的,解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。 合作探究聚焦論證方法 B. 舉例論證法: 借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例,論述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己;借通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例,論述實驗過程不是消極的觀察,而是積極的,有計劃的;借中國學(xué)生成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學(xué)生偏向于理論輕視實驗,偏向于抽象思維而不愿動手;借作者的親身經(jīng)歷論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切對于實際需要毫無幫助。 合作探究聚焦論證方法 C. 對比論證: 中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義,強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體驗和自我檢討,與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比; 明朝大理論家王陽明“格”竹,把探究外界誤認(rèn)為探討自己,終因頭痛失敗的事例,與通過科學(xué)實驗了解柱子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對比,突出知識的獲得只能通過實驗。 小結(jié)本文思路清晰,說理充分,極雄辯地闡明了“格物致知”的精神的重要性。學(xué)習(xí)它,不只增長了知識,而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神,使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)! ∫獙崿F(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事。——丁肇中作業(yè)你具備“格物致知”的精神嗎?請結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出一個例子。
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應(yīng)有格物致知精神ppt
- 更多>>應(yīng)有格物致知精神ppt格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念,源于《禮記‧大學(xué)》八目─格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下─所論述的『欲誠其意者,先致其知;致知在