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- 2017-12-08
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曹禺與現(xiàn)代戲劇顛峰之作《雷雨》一、生平與創(chuàng)作簡(jiǎn)介曹禺,原名萬(wàn)家寶(1910-1996)祖籍湖北潛江,出生于天津一個(gè)官僚家庭。曹禺的父親萬(wàn)德尊在清朝末年曾留學(xué)日本東京士官學(xué)校,與閻錫山同學(xué),1909年初回國(guó),辛亥革命前(1916)任黎元洪秘書(shū),中華民國(guó)成立后,獲中將軍銜,曾任宣化府鎮(zhèn)守使、察哈爾都統(tǒng)等職。母親薛氏出生于商人家庭,生下家寶后三天因患產(chǎn)褥熱病逝。曹禺曾說(shuō):"我從小失去了自己的母親,心靈上是十分孤單而寂寞的"。薛氏胞妹薛泳南成為家寶繼母,始終把家寶看作是自己的親生骨肉,并終身未生育。曹禺的繼母喜歡看戲,他從小就跟著繼母看了很多京戲、地方戲和文明戲。 1922秋年進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)讀書(shū),開(kāi)始接觸到新興話(huà)劇。 “南開(kāi)新劇團(tuán)是我的啟蒙老師:不是為著玩,而是借戲講道理,它告訴我,戲是嚴(yán)肅的,是為教育人民、教育群眾,同時(shí)自己也受教育,它使我熟悉舞臺(tái),熟悉觀眾,熟悉應(yīng)如何寫(xiě)戲才能抓住觀眾。” 1928年曹禺考入南開(kāi)大學(xué)政治學(xué)系,1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)專(zhuān)攻西洋文學(xué)。 創(chuàng)作概況 抗戰(zhàn)前期 :曹禺1933年完成了第一個(gè)劇本《雷雨》。 1935年又寫(xiě)成了《日出》。 1936年曹禺創(chuàng)作《原野》。《雷雨》、《日出》、《原野》成為曹禺抗戰(zhàn)前的的三部力作。 抗戰(zhàn)時(shí)期 :1939年春《蛻變》 1940年《北京人》 1942年,將巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》改編成同名戲劇!侗本┤恕贰ⅰ都摇肥沁@一時(shí)期的代表作。 抗戰(zhàn)勝利后的戲劇活動(dòng) : 1946年3月與老舍一起應(yīng)邀訪(fǎng)美;貒(guó)后編導(dǎo)了《艷陽(yáng)天》。 1949年以后創(chuàng)作了《明朗的天》,《膽劍篇》。文革結(jié)束后,1978年發(fā)表了《王昭君》。 代表作:《雷雨》(1933) 《日出》(1935) 《原野》(1937) 《蛻變》(1940) 《北京人》(1940) 《家》(1942)(由原作巴金改編) 二、現(xiàn)代戲劇的顛峰之作《雷雨》《雷雨》創(chuàng)作于1933年,23歲!独子辍肥亲髡叩奶幣,也是成名作,是現(xiàn)代話(huà)劇成熟的標(biāo)志,也是中國(guó)話(huà)劇的最高成就。 (一)《雷雨》的情節(jié): 上一代人相愛(ài)、分手、懺悔的故事;下一代人承受父輩的苦果,在不知情的情況下同母異父的兄妹相愛(ài)而釀成悲。环变襞c周萍的戀情故事;周沖與四鳳的戀愛(ài)故事;魯大海與周樸園的罷工談判故事 (二)《雷雨》的人物 人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,主要是性與血緣兩大關(guān)系 性 血緣 周樸園 周樸園 侍萍 周萍 繁漪 周沖 周萍 四鳳 四鳳 侍萍 魯貴 魯貴 魯大海 1 、“社會(huì)悲劇”的代表——周樸園:是這場(chǎng)悲劇的直接制造者與受害者。善人的悲劇值得同情,惡人的懺悔或許更值得深思。 曹禺在《雷雨·序》中寫(xiě)到:“我念起人類(lèi)是怎樣可憐的動(dòng)物,帶著躊躇滿(mǎn)志的心情仿佛是自己來(lái)主宰自己的命運(yùn),而時(shí)常不是自己來(lái)主宰著。受著自己――情感的或理解的――的捉弄,一種不可知的力量――機(jī)遇 的或環(huán)境的――的捉弄;生活在狹的籠里面洋洋的驕傲著,以為是徜徉在自由的天地里,稱(chēng)為萬(wàn)物之靈的人物不是做著最愚蠢的事么?” 2 、“性格悲劇”的代表——繁漪曹禺曾說(shuō)過(guò),繁漪的性格是最“雷雨”的,這是因?yàn),她素?lái)有些陰鷙怪異,時(shí)而斂聲息氣,時(shí)而瘋狂爆發(fā),還有她那畸形的愛(ài)情、欲望的沖動(dòng),都裹挾著一種閃電雷鳴般的突發(fā)性和猛烈性。作為周樸園的繼室,她不甘心為人擺布,厭倦了冷寂陰沉的家庭,在形如枯井的心底卻跳躍著一絲如火的熱情,她愛(ài)上了周家的長(zhǎng)子周萍,落到了“母親不像母親,情婦不像情婦”的地步,在追求憧憬中的幸福的時(shí)候,恰恰將自己帶入了一個(gè)既毀滅著自己又毀滅著別人的處境。這個(gè)人物的深刻之處,在于她從又一個(gè)側(cè)面,揭示了這個(gè)家庭和社會(huì),猶如一個(gè)封閉禁錮的黑匣子,是連一點(diǎn)人的自由都不可能的。人性被扭曲異化,美的心靈被扼殺窒息。蘩漪是作者認(rèn)為“值得贊美”的人物,所以在創(chuàng)作中,作者著力描寫(xiě)了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”,以及在這一過(guò)程中生命里所交織的“最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨”(曹禺:《雷雨·序》)。 3、“命運(yùn)悲劇”的代表——待萍這個(gè)性格剛強(qiáng)而受盡侮辱和迫害的女人,一直在努力擺脫命運(yùn)的安排,由于她自己的母親(梅媽?zhuān)┦莻蛉耍约翰湃绱嗣,被人玩弄又被人拋棄,因此,她一直不?zhǔn)自己的女兒再蹈自己的覆轍,沒(méi)想到丈夫魯貴又把女兒送進(jìn)了公館做使女。為了把女兒找回來(lái),沒(méi)想到自己又踏進(jìn)了周家的大門(mén)。命運(yùn)更作弄的人是,她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白,而這位大少爺竟是周萍、四鳳同母異父的哥哥。 4、周萍:劇中最矛盾痛苦的人物曹禺在《雷雨·序》中說(shuō):“周萍的行為不易獲得一般觀眾的同情,而性格又是很復(fù)雜的”。周萍是劇中最矛盾最痛苦的人物,因?yàn)樗c劇中每一個(gè)人都有深刻的矛盾: 5、周沖:純潔、無(wú)辜的天使與劇中其他人物不同的是,周沖的悲劇帶有很大的偶然性。周沖形象的意義: “他身體很小,常是十分快活著,有著一切孩子似的空想。他年青,才十七歲,他已經(jīng)幻想過(guò)許多許多不可能的事實(shí),他是在美的夢(mèng)里活著的,F(xiàn)在他的眼睛欣喜地閃動(dòng)著,臉色通紅,冒著汗,他在笑著。左手挾著一只球拍,右手正用白毛巾擦汗,他穿著打球的白衣服。” “白色的帆張的滿(mǎn)滿(mǎn)地,像一只鷹的翅膀斜貼在海面飛,飛,向著天邊飛”。 “《雷雨》對(duì)我是個(gè)誘惑”,“是一種神秘的吸引,一種抓牢我心靈的魔:《雷雨》所顯示的,并不是因果,并不是報(bào)應(yīng),而是我所覺(jué)得的天地間的‘殘忍’(這種自然的‘冷酷’,四鳳與周沖的遭際最足以代表。他們的死亡,自己并無(wú)過(guò)咎)”。 (二)《雷雨》的主題的多義性:說(shuō)不清楚的《雷雨》對(duì)《雷雨》主題的闡釋很多,倫理說(shuō)、社會(huì)問(wèn)題劇、超現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。幾種闡釋?zhuān)?1、作者本人認(rèn)為《雷雨》是他寫(xiě)的一首詩(shī),而非社會(huì)問(wèn)題劇。 “我并沒(méi)有顯明地意識(shí)著我是要匡正什么,諷刺或攻擊些什么。也許寫(xiě)到末了,隱隱仿佛有一種情感到?jīng)坝康牧鱽?lái)推動(dòng)物。我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣,毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)。然而在起首,我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候,逗起我興趣的,只是一兩段情節(jié),幾個(gè)人物,一種復(fù)雜而又原始的情緒。”“《雷雨》對(duì)我是個(gè)誘惑···我的情感強(qiáng)要我表現(xiàn)的,只是對(duì)宇宙這一方面的憧憬。” 2 《雷雨》的還原性闡釋?zhuān)簩?duì)戲劇“意象”中所內(nèi)涵的人的生存困境。(錢(qián)理群) ① “郁熱”、“悶”: ②“掙扎”與“殘酷”:主題多義性是《雷雨》的主要價(jià)值與生命力所在。 (三)《雷雨》的結(jié)構(gòu):鎖閉式“回顧法” 1 將時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)高度集中(符合戲劇的“三一律”)。用歷史的劇情,推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的劇情的發(fā)展!独子辍返臅r(shí)間是非常復(fù)雜的:一個(gè)序幕時(shí)間:即“今天”,是講述時(shí)間,也可以說(shuō)是曹禺創(chuàng)作的那年,我們假定它是1933年。 一個(gè)劇本時(shí)間:即十年前,1923年夏季的一天,從上午到午夜兩點(diǎn)。還有一個(gè)故事時(shí)間:即30年前。劇本在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘);兩個(gè)場(chǎng)景(周家的客廳和魯家的住房)展開(kāi)了周魯兩家30年復(fù)雜的矛盾糾葛。 從時(shí)間的整個(gè)鏈條中切取一個(gè)時(shí)間點(diǎn):即從現(xiàn)在的時(shí)間向過(guò)去回溯;厮莸姆绞绞,在現(xiàn)實(shí)矛盾發(fā)展的過(guò)程中展開(kāi)過(guò)去,顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。 2《雷雨》語(yǔ)言的特點(diǎn): A 人物語(yǔ)言極具動(dòng)作性。 B 人物語(yǔ)言具有豐富的潛臺(tái)詞。 首先,《雷雨》是以高度個(gè)性化的語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作--從它的臺(tái)詞里,觀眾(讀者)能聽(tīng)(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理;其次,《雷雨》的語(yǔ)言帶有濃烈的抒情味--它的語(yǔ)言發(fā)自人物的肺腑,帶有強(qiáng)列的情緒色彩,某些場(chǎng)合的臺(tái)詞(如第三幕周沖對(duì)四鳳暢談未來(lái)理想的臺(tái)詞)本身就是沒(méi)有分行的抒情詩(shī)。 曹禺現(xiàn)象:迅速崛起與迅速衰退 曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類(lèi)的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境,他是用一種人類(lèi)所共同擁有的心靈語(yǔ)言去講述人的不幸遭遇,以一種深廣的悲憫情懷來(lái)看待人的痛苦。他的立足點(diǎn),他的悲憫情懷,讓不同的時(shí)代、不同的階級(jí)、不同的民族都能深切理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退,與其說(shuō)是他被困于行政事務(wù)與政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,不如說(shuō)是他前期的作品在當(dāng)時(shí)中國(guó)特殊的社會(huì)語(yǔ)境中被廣泛誤讀的結(jié)果。尤其是當(dāng)時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)切近時(shí)勢(shì)的文學(xué)批評(píng)理論,對(duì)曹禺產(chǎn)生了巨大影響。曹禺劇作中凡是與時(shí)勢(shì)相切合的內(nèi)容受到評(píng)論界的高度贊揚(yáng),與時(shí)勢(shì)相對(duì)有距離的內(nèi)容則大受攻擊 。這些誤讀所形成的強(qiáng)有力的社會(huì)輿論最終使曹禺對(duì)自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解,并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進(jìn)入了他人設(shè)定的軌道。也可以說(shuō),正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)化的文學(xué)批評(píng),使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無(wú)法自由發(fā)展。
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