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應(yīng)有格物致知精神ppt

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格物致知是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念,源于《禮記‧大學(xué)》八目─格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下─所論述的『欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng)』此段。但《大學(xué)》文中只有此段提及「格物致知」,卻未在其后作出任何解釋?zhuān)参从腥魏蜗惹毓偶褂眠^(guò)「格物」與「致知」這兩個(gè)詞匯而可供參照意涵,遂使「格物致知」的真正意義成為儒學(xué)思想的難解之謎。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》2005年發(fā)行的第五版將“格物致知”解釋為:“推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)”。

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