《蘭亭集序》PPT課件，主要是1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。2．體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法及行文的巧妙。3．品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。4．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。歡迎點(diǎn)擊下載《蘭亭集序》PPT課件哦。1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。2．體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法及行文的巧妙。3．品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。4．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

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教學(xué)目標(biāo) 1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。 2．體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法及行文的巧妙。 3．品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。 4．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。教學(xué)重點(diǎn) 1．學(xué)習(xí)本文狀物寫(xiě)景技巧，體會(huì)作者寫(xiě)景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn)。 2．體會(huì)作者由“樂(lè)”到“悲”的思想感情的變化，從山水中感悟人生哲理。 3．背誦全文。教學(xué)難點(diǎn) 1．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。 2．對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。作者簡(jiǎn)介王羲之，東晉書(shū)法家，十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)。后博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。有“書(shū)圣”之稱，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。有關(guān)“序” “序”是寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字。有作者自己寫(xiě)的，多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)宗旨和經(jīng)過(guò)。也有別人寫(xiě)的，多介紹或評(píng)論本書(shū)內(nèi)容。古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。寫(xiě)作背景 東晉永和九年(353)三月初三，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過(guò)“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首，編為《蘭亭集》。王羲之為之作了一篇序文，這就是有“天下第一行書(shū)”之稱的王羲之書(shū)法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家的朝圣之地和江南著名園林。課文朗讀 正字音： 癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觴(shāng) 游目騁(chěng)懷 趣(qǔ)舍萬(wàn)殊 齊彭殤（shāng）多音字：會(huì)稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）通假字：悟言一室之內(nèi)（通“晤”） 朗讀語(yǔ)調(diào)第一部分：調(diào)應(yīng)清新明快。第二部分：作者由和朋友的歡樂(lè)相聚聯(lián)想到人生的際遇和時(shí)光的短暫，字里行間充滿流連忘返的惆悵和對(duì)盛事不常的無(wú)奈。朗讀時(shí)體會(huì)作者心境的變化 ，語(yǔ)調(diào)由第一段的清新明快而趨于和緩。第三部分：以陳述語(yǔ)氣朗讀。思考以下幾個(gè)問(wèn)題 1.全文可分為幾個(gè)部分？各部分的內(nèi)容是什么？各部分的感情基調(diào)又是怎樣的？ 2.作者為什么說(shuō)“信可樂(lè)”？ 3.作者的感情是怎樣由“樂(lè)”轉(zhuǎn)為“痛”的？ 4.作者的生死觀是怎樣的？與老莊的生死觀是否相同？蘭亭集序 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 　　夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！ 　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 各部分的內(nèi)容要點(diǎn)內(nèi)容 (一)記敘蘭亭盛況； (二)抒發(fā)人生感慨； (三)交代作序目的。 情感： 樂(lè) 痛 悲 這段文字在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 寫(xiě)景抒情，敘議結(jié)合。如敘說(shuō)“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無(wú)絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”由良辰、美景、賞心、樂(lè)事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。” 討論明確文章大意 1 第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的？ 先總敘時(shí)間、地點(diǎn)及集會(huì)，再敘人、地、事、樂(lè)。 2 作者為何說(shuō)“信可樂(lè)也”？ 人眾：群賢比至，少長(zhǎng)咸集 地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右事趣：流觴曲水，一觴一詠時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢興雅：仰觀俯察，游目騁懷 暮春之初 天朗氣清 崇山峻嶺 清流急湍 第二段所議論的問(wèn)題是: 死生亦大矣 作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？ 用“人之相與（人的交往），俯仰一世（過(guò)得很快）”句承上啟下，由此引發(fā)對(duì)生活的感慨，自然之極。 接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時(shí)光中“快然自足，曾不知老之將至”，事過(guò)境遷，又留戀于過(guò)去的美好時(shí)光，即留戀于生之樂(lè) 。 接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說(shuō)到死（終期于盡），死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。 怎樣看待作者的思想感情？ 作者不為玄學(xué)家們的論凋所蔽，闡明他的生死觀，是他性格曠達(dá)的表現(xiàn)；但他畢竟生活在國(guó)勢(shì)日衰的東晉時(shí)期，士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取，對(duì)他也不能說(shuō)沒(méi)有影響，因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，例如以“修短隨化，終期于盡”說(shuō)死，這是難以苛求的。作 業(yè) 1．背誦全文。 2．完成課后練習(xí)二。 3．寫(xiě)一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫(xiě)恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。 1．加粗的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） 　A．雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同（不同） 　B．每覽昔人興感之由，若合一契（原因） 　C．及其所之既倦（的） 　D．后之視今，亦由今之視昔（通“猶”，如同） 2．下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ 　A．或因寄所托，放浪形骸之外。 　�。ㄗg文）就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。 　B．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 　�。ㄗg文）面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來(lái)。 　C．向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。 　　（譯文）原先高興的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。 　D．固知一死生為虛誕。 　　（譯文）本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。 3．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法都相同的一組是 （ ） A．會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 當(dāng)其欣于所遇 B．引以為流觴曲水 猶不能不以之興懷 C．或因寄所托，放浪形骸之外 故列敘時(shí)人，錄其所述 D．仰觀宇宙之大 后之視今，亦由今之視昔 4、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。 1．此地有崇山峻嶺，茂林修竹；______________，______________。 2．是日也，______________，______________。仰觀宇宙之大，______________，所以游目騁懷，______________，信可樂(lè)也。 3．夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；______________，______________。 4．固知一死生為虛誕，______________。后之視今，______________，悲夫！co5紅軟基地

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