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- 2016-04-18
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這是一個(gè)關(guān)于高中語文蘭亭集序課件PPT,文章的第二段寫了兩種人,一個(gè)是喜歡“靜”的人,一個(gè)是喜歡“躁”的人。前者“取諸懷抱,晤言一室之內(nèi)”,后者“因寄所托,放浪形骸之外”,性格乃至行為上有很大的不同。但是,兩者又有驚人的相似之處:“當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣!笨鞓返臅r(shí)候,得意忘形,感覺不到自己在悄悄地衰老,等對高興的事物感到了厭倦,感慨就自然而然地產(chǎn)生了,人不能保有永遠(yuǎn)美好的留戀,轉(zhuǎn)而為“痛”。歡迎點(diǎn)擊下載哦。
高中語文蘭亭集序課件PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語文課件類型的PowerPoint.
東晉書法家,字逸少,號澹齋,有書圣之稱。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍,人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳,世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。
王羲之將《蘭亭序》視為傳家寶,并代代相傳,一直到王家的七世孫智永手中。可是,智永不知何故出家為僧,身后自然沒有子嗣,就將祖?zhèn)髡姹緜鹘o了弟子——辨才和尚。 從此引出一段,唐太宗騙取《蘭亭序》,原跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事,更增添了《蘭亭序》的傳奇色彩和神秘氣氛。
唐太宗得到《蘭亭》后,曾命弘文館拓書名手馮承素以及虞世南、褚遂良諸人鉤摹數(shù)本副本,分賜親貴近臣。太宗死,以真跡殉葬,F(xiàn)傳世的《蘭亭序》已非王羲之真跡。
馮承素摹的《蘭亭序》紙本,現(xiàn)北京故宮博物院收藏,高24.5厘米,寬69.9厘米。
東晉穆帝永和九年(公元353年)三月初三日,王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人,為禊事活動(dòng),在蘭亭宴集。與會的人士都有詩作,事后把這些詩篇匯編成集,《蘭亭集序》就是王羲之為這個(gè)詩集所寫的序言。
序也寫作“敘”或稱“引”,猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在文章前面,列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章,按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文;以敘事為主、夾敘夾議的,不多見;抒情成分較多的序,多半是為詩歌唱和的集子而作,例如本文。
1南朝 梁元帝《纂要》:“三月季春,亦曰暮春。”
2《閨詞》云:輕寒薄暖暮春天,小立閑庭待燕還。
3修禊事
觴:古代酒器;曲水:彎曲的水道。后泛指在水邊宴集。
1文章的第一段較具體地寫了蘭亭集會的盛況。
2 作者為何說“信可樂也”?
明確:人眾:群賢比至,少長咸集
地勝:崇山峻嶺,茂林修竹,清流急湍,映帶左右
事趣:流觴曲水,一觴一詠
時(shí)美:天朗氣清,惠風(fēng)和暢
興雅:仰觀俯察,游目騁懷
【以做“修禊”為名,以行快樂為實(shí)。】
中心問題:生死觀問題
文章的第二段寫了兩種人,一個(gè)是喜歡“靜”的人,一個(gè)是喜歡“躁”的人。前者“取諸懷抱,晤言一室之內(nèi)”,后者“因寄所托,放浪形骸之外”,性格乃至行為上有很大的不同。但是,兩者又有驚人的相似之處:“當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。”快樂的時(shí)候,得意忘形,感覺不到自己在悄悄地衰老,等對高興的事物感到了厭倦,感慨就自然而然地產(chǎn)生了,人不能保有永遠(yuǎn)美好的留戀,轉(zhuǎn)而為“痛”。
其一,事物有生就有滅,有樂就有悲;
其二,事物由生到滅,由樂到悲,其時(shí)間很短暫,倏忽之間,正如白駒之過隙;
其三,生命之長短之存滅,不是主觀所能左右的,它取決于自然的造化。
由此說來,生命是何其寶貴!
正因如此,所以作者才引用古訓(xùn)“死生亦大矣”;正因如此,所以作者慨嘆:“豈不痛哉!”
背景介紹
東晉玄學(xué)(約317~420年):這時(shí)司馬氏政權(quán)南遷,社會矛盾尖銳復(fù)雜,進(jìn)一步導(dǎo)致思想上的空虛。因此超生死、得解脫的問題便成為玄學(xué)的中心內(nèi)容。提出“群有以至虛為宗,萬品以終滅為驗(yàn)”的思想,把世界和人生視為瞬息萬變,稍縱即逝,虛偽無常,主張采取“肆情任性”的縱欲主義人生觀,把玄學(xué)引入了絕境。他們思想消極,行動(dòng)無為,就像浮萍之于海水,隨波蕩漾,飄到哪里就是哪里。當(dāng)然,死了就死了,無所謂,因?yàn)樗谰褪巧,生就是死?ldquo;一死生”“齊彭殤”。
作者的生死觀:
生就是生,應(yīng)珍惜時(shí)間,眷戀生活,享受生之樂趣,有生之年當(dāng)做些實(shí)事;死就是死,死后一切皆空;钪退廊ナ侨松笫,二者不可等量齊觀。
生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
——泰戈?duì)?span style="display:none">BP9紅軟基地
凡有高等動(dòng)物,尚沒有遇著意外的變故,總是從幼到壯,從壯到老,從老到死。明白這事,便從幼到壯到老到死,都要?dú)g歡喜喜的過去。
——魯迅
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