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- 2016-07-31
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- 44696
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于蘭亭集序精品課件PPT素材,主要是1、了解作者及寫作背景。2、掌握文中的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)及名句。3、體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)心懷等。浙江紹興的蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香,但過(guò)了季節(jié),很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》,蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬(wàn)古,大大超過(guò)了蘭草的清香。王羲之是我國(guó)歷史上最著名的書法家之一,他早年苦練書法,有“臨池學(xué)書,池水盡墨”的美談。其筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”,歡迎點(diǎn)擊下載蘭亭集序精品課件PPT素材哦。
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浙江紹興的蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香,但過(guò)了季節(jié),很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》,蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬(wàn)古,大大超過(guò)了蘭草的清香。
下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及寫作背景。
2、掌握文中的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)及名句。
3、體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)心懷。
王羲之, 書法家。出身貴族,官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史,人稱“ ”。王羲之是我國(guó)歷史上最著名的書法家之一,他早年苦練書法,有“臨池學(xué)書,池水盡墨”的美談。其筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”,被后世譽(yù)為“ ”。
(摘自《晉書•王羲之傳》)
時(shí)太尉郗chī鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。(東床快婿)
性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。
又嘗在蕺jí山見(jiàn)一老姥,持六角竹扇賣之。羲之書其扇,各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰:“但言是王右軍書,以求百錢邪。”姥如其言,人競(jìng)買之。他日,姥又持扇來(lái),羲之笑而不答。其書為世所重,皆此類也!
4、序
“序”也寫做“敘”或稱“引”,是說(shuō)明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。“序”一般寫在文章前面,列于書后稱為“跋”或“后序”!短m亭集序》意思是蘭亭會(huì)詩(shī)集的序,屬書序.
作為書序,本文介紹了作詩(shī)緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩(shī)情形(“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”)、成書經(jīng)過(guò)(“列序時(shí)人,錄其所述”)、本書意義(“后之覽者,亦將有敢于斯文”)。 本文由宴游活動(dòng)談到生死觀,善于借題發(fā)揮,論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
重點(diǎn)字詞
癸丑 guǐ 會(huì)稽山 kuài jī
稽qǐ首 修禊 xì chóng(崇)山峻嶺
清流急湍 tuān 嗟悼 jiē dào
流觴shāng曲水
游目騁懷chěng 聘請(qǐng) pìn
形骸 hái 言簡(jiǎn)意賅gāi 若合一契qì
楔子xiē 鍥而不舍 qiè
嗟悼 彭殤
聽(tīng)錄音,找出文中表達(dá)作者情感變化的句子(用一個(gè)詞概括)
樂(lè) 痛 悲
C案
1.閱讀第一段,標(biāo)注出你認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)。
2.重點(diǎn)檢查落實(shí)。
1、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。
2、此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水(省略句),列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛(定語(yǔ)后置),一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(觴,名作動(dòng),喝酒)
3、是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(定語(yǔ)后置),所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
課文鑒賞
哪些東西可“樂(lè)”呢?
1、夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。
人們彼此相處,俯仰之間就是一生。有時(shí)傾吐襟懷抱負(fù),在室內(nèi)跟朋友會(huì)面交談,有時(shí)借其所愛(ài),寄寓自己的情懷,不拘形跡,自由放縱地生活。
第二段重點(diǎn)字詞
2、雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇(狀語(yǔ)后置),暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。
3、向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:死生亦大矣(判斷句)!
1、每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼(jiēdào),不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
2、后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者(定語(yǔ)后置),亦將有感于斯文(狀語(yǔ)后置)
課堂小結(jié)
作者由蘭亭盛會(huì)寫起,極寫盛會(huì)之"樂(lè)"。可大凡美景盛事,都極易引發(fā)人的愁思和感慨,面對(duì)蘭亭美景,不由得興盡悲來(lái),感慨萬(wàn)千,進(jìn)而展開(kāi)議論,抒發(fā)了"人生苦短,命運(yùn)難測(cè)"的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡(jiǎn)而意深,不愧為千古名篇。
課后交流:收集其他名人對(duì)生死的看法,然后談?wù)勛约荷赖母杏|
“朝聞道,夕死可矣。”《論語(yǔ)·里仁》
“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”《孟子·告子上》
李清照說(shuō):“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”
司馬遷說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”
藏克家說(shuō):“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了。”
毛澤東說(shuō):“生的偉大,死的光榮。”
生死問(wèn)題,歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)住的重要話題。
當(dāng)堂檢測(cè)答案
BCA
(1)為什么不扔掉(趕走)這只貓呢(采分點(diǎn)“盍”、“諸”兩個(gè)兼詞) (2)這不是你所了解的(采分點(diǎn)判斷句式和“是非”、“若”) (3)我不擔(dān)心沒(méi)有雞嗎(采分點(diǎn)“病”是活用) (4)沒(méi)有雞,不吃雞也就罷了,距離饑寒還很遠(yuǎn),像這樣,為什么要扔掉(趕走)這只貓呢,(采分點(diǎn)“則己耳”的語(yǔ)氣,“去”、“猶”和“若”、“之”、“何”)
2.①我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情,卻使鮑叔更加困窘,但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢,他知道時(shí)運(yùn)有好的時(shí)候,有不好的時(shí)候(“時(shí)”翻譯為“運(yùn)氣”、“利”譯為“順利”也對(duì))。
②人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人才(“天下”譯為“天下人”“知”譯為“了解”也對(duì))
作業(yè)布置1、整理總結(jié)有關(guān)文言詞語(yǔ):與、次、期 或
2、背誦課文
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