這是一個關(guān)于魯迅的拿來主義教案PPT素材，1、了解魯迅在對待文化遺產(chǎn)問題上的態(tài)度，理解“拿來主義”的內(nèi)涵。2、了解對比、比喻論證的用法和作用。3、品味本文幽默犀利的語言風(fēng)格�！赌脕碇髁x》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來主義》一文，寫于1934年6月4日。對文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題，是魯迅一直非常注意的一個重大問題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對某些頑固派吹捧“國粹”的批判，接著也批判過一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時，他的批判都有針對性，是針對著全盤繼承論和全盤否定論兩個極端的。兩個極端當(dāng)然都不對，反對走這兩個極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來了，對文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來，仿佛革新與繼承是沒有什么關(guān)系，更沒有必然關(guān)系的。正是針對著這種新情況，新問題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn)，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個世紀(jì)，今天讀時仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮�世紀(jì)來，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點(diǎn)擊下載魯迅的拿來主義教案PPT素材哦。

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橫眉冷對千夫指                zeg紅軟基地
                      俯首甘為孺子牛zeg紅軟基地
拿來主義                    魯迅zeg紅軟基地
學(xué)習(xí)目標(biāo)：zeg紅軟基地
1、了解魯迅在對待文化遺產(chǎn)問題上的態(tài)度，理解“拿來主義”的內(nèi)涵。zeg紅軟基地
2、了解對比、比喻論證的用法和作用。zeg紅軟基地
3、品味本文幽默犀利的語言風(fēng)格。zeg紅軟基地
一、作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”？作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?zeg紅軟基地
提示1：zeg紅軟基地
（1）作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導(dǎo)致國勢日弱，被動挨打，從長遠(yuǎn)看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”。zeg紅軟基地
（2）做鋪墊zeg紅軟基地
（3）形成鮮明對比，反襯zeg紅軟基地
對照表一zeg紅軟基地
在社會越來越“潮”的今天，我們對傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，對洋節(jié)情有獨(dú)鐘；我們花大量時間學(xué)外語，但中文錯別字多多，文句顛三倒四；我國每年引進(jìn)外國大片；同時在青少年中刮起一股哈韓哈日風(fēng)暴。請問在對待傳統(tǒng)文化和外來文化上，“拿來主義”有什么現(xiàn)實(shí)意義？zeg紅軟基地
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