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單元理念3Fq紅軟基地
現(xiàn)代世界瞬息萬變，我們作為其中的一員，怎樣學(xué)習(xí)、工作和生活，如何做個世界人是應(yīng)該深刻思考的。這個單元的文章有思想深度，讀來令人深思，使人清醒，能感受到思想的沖擊。學(xué)習(xí)這幾篇文章，應(yīng)該從分析文章結(jié)構(gòu)入手，理順?biāo)悸�，�?lián)系生活實(shí)際，深入分析，從不同角度去質(zhì)疑、思考、闡發(fā)。3Fq紅軟基地
單元目標(biāo)3Fq紅軟基地
1．了解魯迅、弗羅姆、蒙田等作家、學(xué)者的著作及思想。3Fq紅軟基地
2．分析鑒賞，深入領(lǐng)會每篇文章論證或闡釋的思想和觀點(diǎn)；樹立對待文化遺產(chǎn)的正確觀念，讀懂愛的哲理和藝術(shù)，熱愛生命，學(xué)會思想，確立正確的人生觀。3Fq紅軟基地
3．學(xué)會分析和使用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，即在議論文中提出問題、分析問題、解決問題。3Fq紅軟基地
4．理解、把握議論文材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系，認(rèn)識觀點(diǎn)統(tǒng)率材料、材料證明觀點(diǎn)的關(guān)系。3Fq紅軟基地
5．領(lǐng)悟議論文的語言風(fēng)格，揣摩準(zhǔn)確、概括、鮮明、生動的議論文語言特點(diǎn)。3Fq紅軟基地
6．培養(yǎng)同學(xué)們應(yīng)用、審美與探究的能力。3Fq紅軟基地
內(nèi)容提要3Fq紅軟基地
從文體概念上說，這個單元的三篇文章屬雜文、隨筆類文章，多數(shù)思想性很強(qiáng)。3Fq紅軟基地
魯迅先生的《拿來主義》一文，主要闡述對文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題。20世紀(jì)30年代，產(chǎn)生了封建復(fù)古主義、“全盤西化”等思潮，在“左翼”文化戰(zhàn)線內(nèi)部也有同志認(rèn)為“采用舊形式”就是“機(jī)會主義”“類乎投降”的“左”的觀點(diǎn)。針對這種新情況、新問題，魯迅懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來主義》。閱讀本文應(yīng)理解形象化議論說理的特點(diǎn)，掌握比喻論證的方法。3Fq紅軟基地
《父母與孩子之間的愛》是一篇站在理性的高度，科學(xué)審視父母與孩子之間的愛的文章。闡釋了孩子愛的成長變化過程及特點(diǎn)，父母愛孩子的本質(zhì)及區(qū)別，指出愛與人的成熟程度有關(guān)，一個成熟的人，既要發(fā)展父親的良知，也要發(fā)展母親的良知。文章對于我們?nèi)绾卫斫鈵�、�?chuàng)造爭取愛，有很好的啟迪作用。學(xué)習(xí)時還要體會思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。3Fq紅軟基地
《短文三篇》都是很有思想深度的隨筆，閱讀時應(yīng)該從把握主旨入手，理清思路，認(rèn)識結(jié)構(gòu)。聯(lián)系自己對生命、生活的認(rèn)識，抓住文中一些思想性強(qiáng)的語句，深入分析，細(xì)細(xì)品味。3Fq紅軟基地
已　涼3Fq紅軟基地
韓偓3Fq紅軟基地
碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫折枝。3Fq紅軟基地
八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。3Fq紅軟基地
【賞析】　韓偓《香奩集》里有許多反映男女情愛的詩歌，這是最為膾炙人口的一篇。其好處全在于藝術(shù)構(gòu)思精巧，筆意含蓄。3Fq紅軟基地
展現(xiàn)在我們眼前的，是一間華麗精致的臥室。鏡頭由室外逐漸移向室內(nèi)，透過門前的闌干、當(dāng)門的簾幕、門內(nèi)的屏風(fēng)等一道道阻障，聚影在那張鋪著龍須草席和織錦被褥的八尺大床上。房間結(jié)構(gòu)安排所顯示出的這種“深而曲”的層次，分明告訴我們，這是一位貴家少婦的金閨繡戶。3Fq紅軟基地
布局以外，景物吸引我們視線的，還有它那斑駁陸離、秾艷奪目的色彩。翠綠的欄檻，猩紅的畫屏，門簾上的彩繡，被面的錦緞光澤，合組成一派旖旎溫馨的氣象，不僅增添了臥室的華貴勢派，還為主人公的閨情綺思創(chuàng)造了合適的氛圍。3Fq紅軟基地
主人公始終沒有露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕繪著的折枝圖，卻不由得使人生發(fā)起“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”(無名氏《金縷衣》)的意念。面對這幅畫圖，我們的主人公難道不會有感于自己的逝水流年，而將大好青春同畫中鮮花聯(lián)系起來加以比較、思索嗎？更何況而今又到了一年當(dāng)中季節(jié)轉(zhuǎn)換的時候。門前簾幕低垂，簟席上添加被褥，表明暑熱已退，秋涼方降。這樣的時刻最容易勾起人們對光陰消逝的感觸，在我們的主人公的心靈上又將激起怎樣的波瀾呢？詩篇結(jié)尾用重筆點(diǎn)出“已涼天氣未寒時”的時令變化，當(dāng)然不會出于無意。配上床席、錦褥的暗示以及折枝圖的烘托，主人公在深閨寂寞之中渴望愛情生活的情懷，也就隱約可見了。3Fq紅軟基地
通篇沒有一個字涉及“情”，甚至沒有一個字觸及“人”，純?nèi)唤柚�環(huán)境景物來點(diǎn)染人的情思，供讀者玩索。像這樣命意曲折、用筆委婉的情詩，在唐人詩中還是不多見的。小詩《已涼》之所以傳誦至今，原因或許就在于此。3Fq紅軟基地
(2011年高考浙江卷)3Fq紅軟基地
(一)閱讀下面文字，完成8～10題。(9分)3Fq紅軟基地
日本這次大災(zāi)難讓所有人對科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)�，F(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因?yàn)樗�有許多關(guān)于這方面的科技知識，但僅僅這些知識對人類的存在就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類面前，被人類充分意識到，人類才看到自然向我們敞開的完整真理，黑格爾說：“真理是整體的”就有這個意思。“改造自然”是科技文明的一個基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。3Fq紅軟基地
今天越來越多的人意識到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系。“改造自然”的本質(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類強(qiáng)行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn)，我都要對中國先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個體現(xiàn)人類與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對水的因勢利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的同時，并不違背水的自然本性。3Fq紅軟基地
而壩則意味著對水的強(qiáng)硬抗衡，對水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。3Fq紅軟基地
但從哲學(xué)角度看，對我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對真理開放的自由，行動的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境，我們的思想還被各種偏見、流行的概念所蒙蔽，那行動對我們造成的后果就可能是災(zāi)難性的。對真理開放并不是一件容易的事，我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄(至少是暫時放棄)那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽自然，還事物以本來面目，存在的真理就可能向我們敞開。3Fq紅軟基地
其實(shí)，在這個科技飛速發(fā)展的時代，我們生活中正在發(fā)生許多我們在思想上尚未做好準(zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個事實(shí)：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維，以洞察到我們真實(shí)的存在，明了這項(xiàng)新技術(shù)對我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類的又一次敞開：人怎樣對已主宰人類的技術(shù)施加影響？3Fq紅軟基地
8．下列不屬于“對真理開放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是(　　)3Fq紅軟基地
A．我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。3Fq紅軟基地
B．洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來越多的人意識到，自然是不可改造的。3Fq紅軟基地
C．科技飛速發(fā)展，但人類并不清楚怎樣對已主宰人類的技術(shù)施加影響。3Fq紅軟基地
D．真理是整體的，而我們對技術(shù)、知識的認(rèn)知常常存在局限。3Fq紅軟基地
【答案】　B3Fq紅軟基地
【命題分析】　本題考查考生篩選文中信息的能力。3Fq紅軟基地
【解析】　文章第二段提到“對真理開放并不是一件容易的事”，這句話之前寫了人類看不清自己的真實(shí)處境，往往容易被偏見、流行概念蒙蔽，這句話后用舉例的方法列舉了“不容易”的原因，比如怪癖的意志、扭曲的心理、知識的局限所造成的視野偏狹。由此，可以看出選項(xiàng)A、C、D是原因，而B項(xiàng)表達(dá)的意思是人類已經(jīng)意識到自然是不可改造的，這應(yīng)該會使真理開放變得容易。3Fq紅軟基地
1．了解魯迅及其雜文；了解這篇文章的寫作背景。3Fq紅軟基地
2．理清作品論證的思路；學(xué)習(xí)比喻論證的方法；學(xué)習(xí)本文幽默犀利的語言，領(lǐng)會文章中有強(qiáng)烈諷刺意味的語句。3Fq紅軟基地
3．領(lǐng)會“拿來主義”的精神實(shí)質(zhì)。3Fq紅軟基地
2．解釋詞語3Fq紅軟基地
禮尚往來：社會交往中應(yīng)當(dāng)有來有往。尚，崇尚、重視。3Fq紅軟基地
自詡：自夸。詡，夸耀。3Fq紅軟基地
殘羮冷炙：吃剩下的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。炙，烤肉。3Fq紅軟基地
冠冕：“冠冕堂皇”的省略語，意為很體面、有氣派。冕，古代帝王的禮帽。3Fq紅軟基地
吝嗇：形容過分愛惜自己的財物，當(dāng)用不用。3Fq紅軟基地
鼓吹：①宣傳提倡；②吹噓。3Fq紅軟基地
恐怖：由于生命受到威脅而引起的恐懼。3Fq紅軟基地
徘徊：①在一個地方來回地走；②比喻猶豫不決。3Fq紅軟基地
勃然大怒：突然變臉大發(fā)脾氣。3Fq紅軟基地
欣欣然：形容高興的樣子。3Fq紅軟基地
倘使：如果，假如。3Fq紅軟基地
周游：到各地游歷；游遍。3Fq紅軟基地
3．辨析詞義3Fq紅軟基地
4．走近作者3Fq紅軟基地
魯迅(1881—1936)，原名周樹人，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，隨后連續(xù)發(fā)表了《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說。1921年，發(fā)表的代表作《阿Q正傳》，成功地塑造了阿Q這一典型人物形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集《吶喊》，為現(xiàn)實(shí)主義的新小說奠定了基礎(chǔ)。其后又發(fā)表了《祝福》等著名小說和《藤野先生》《范愛農(nóng)》《野草》等著名散文和散文詩。3Fq紅軟基地
“四·一二”大屠殺后，定居上海，專門從事寫作，研究馬列主義，成為堅(jiān)定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，先后主編刊物和寫作了優(yōu)秀雜文《記念劉和珍君》《為了忘記的記念》《“友邦驚詫”論》等，此外還翻譯果戈理、法捷耶夫等外國作家的作品。他是現(xiàn)代世界文壇上最有成就的作家之一。建國后出版了《魯迅全集》20卷。3Fq紅軟基地
5．了解背景3Fq紅軟基地
本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在同年6月7日的《中華民報·動向》上，署名“霍沖”，后作者收入《且介亭雜文》中。3Fq紅軟基地
這篇雜文是魯迅在中國黎明前最黑暗的年代寫的。二十世紀(jì)30年代的中國，國民黨反動派對外實(shí)行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。1934年，國民黨政府為了鞏固其反動統(tǒng)治，大肆鼓吹“尊孔讀經(jīng)”。同時，接連將祖國文化遺產(chǎn)送去外國，當(dāng)作崇洋媚外的工具。3Fq紅軟基地
買辦文人跟著吹捧帝國主義文化，文化界反動文人的復(fù)古主義逆流使中華民族文化面臨嚴(yán)重危機(jī)。為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤的認(rèn)識和糊涂的觀念。在革命文藝陣營內(nèi)部，在對待古代文化和外國文化上，存在著兩種錯誤態(tài)度：割斷歷史——全盤否定；拜倒在古人、洋人腳下——全盤接受。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認(rèn)識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張，“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的通俗形象的新名詞，它反映了無產(chǎn)階級對待中外文化的基本觀點(diǎn)和科學(xué)態(tài)度。3Fq紅軟基地
6．開闊視野3Fq紅軟基地
(1)象征主義3Fq紅軟基地
象征主義，西方現(xiàn)代派文學(xué)中重要的流派之一。“象征主義”一詞首先見于1886年詩人莫雷亞斯在巴黎《弗加羅報》上發(fā)表的文學(xué)宣言，這篇宣言標(biāo)志著象征主義的產(chǎn)生。波特萊爾和特雷亞蒙是象征主義的先驅(qū)。象征主義于19世紀(jì)末在法國興起后，傳布到歐洲各國和美國，到20世紀(jì)20年代，釀成一場國際性的現(xiàn)代派文藝運(yùn)動，20年代到40年代盛極一時，至今仍有影響。象征主義以20世紀(jì)20年代為界，分為前期象征主義和后期象征主義。3Fq紅軟基地
象征主義以主觀唯心主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，其基本特征為：重視主觀表現(xiàn)而輕視客觀描寫；暗示多于解釋；大量運(yùn)用通感、自由聯(lián)想、暗示等手法；神秘主義、唯美主義和形式主義明顯；重視作品的音樂美。象征主義的主要體裁是詩歌和戲劇，對造型藝術(shù)也有影響。代表作品有波特萊爾的《惡之花》，T·S·艾略特的《荒原》，梅特林克的戲劇《青鳥》等。3Fq紅軟基地
(2)雜文3Fq紅軟基地
雜文，文學(xué)體裁之一，散文中的一類(一般以議論為主)。直接而迅速地反映社會事件的文藝性論文。以短小、活潑、鋒利、雋永為特點(diǎn)，是一種戰(zhàn)斗的文體。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活，文化動態(tài)，以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類。中國自戰(zhàn)國時代以來諸子百家的著述中就多有這一類的文章。五四運(yùn)動以后，以魯迅為代表的革命作家，為了戰(zhàn)斗的需要，對于有害的事物，揭微顯隱，痛下針砭，廣泛地運(yùn)用了雜文；它們有如匕首、投槍刺向敵人，表現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力；在藝術(shù)上，感情飽滿，形象鮮明，具有高度的藝術(shù)感染力；形成了雜文的新傳統(tǒng)和新風(fēng)格。3Fq紅軟基地
本課設(shè)計兩課時3Fq紅軟基地
第一課時(講讀課文第一、二部分)3Fq紅軟基地
1．吃透文本3Fq紅軟基地
第一部分(1－2)：著重揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”。3Fq紅軟基地
第二部分(3－5)：著重揭露“送去”者與“送來”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。3Fq紅軟基地
2．設(shè)疑激智3Fq紅軟基地
(1)本文文題是“拿來主義”，開頭為什么要談“閉關(guān)主義”“送去主義”？3Fq紅軟基地
魯迅從回顧中國歷史開始，意在說明從清政府奉行“閉關(guān)自守”政策的失敗與當(dāng)時國民黨反動政府實(shí)行“送去主義”，在推行賣國投降政策上是一脈相承的。而“到現(xiàn)在”的政府，閉關(guān)自守的“關(guān)”早就沒有了，“守”也失去了立足之地。1927年，蔣介石上臺后，勾結(jié)各帝國主義國家，不斷出賣領(lǐng)土主權(quán)。“九一八”事變后，大片國土淪喪，美英帝國主義操縱著中國財政經(jīng)濟(jì)命脈，控制著中國的政治軍事力量，這些便是“送去主義”的明證。3Fq紅軟基地
但本文著重講文化方面的問題，所以作者用“別的且不說罷”一轉(zhuǎn)，列舉“學(xué)藝”上的三個例子，說明“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’”了，揭露了反動政府媚外賣國成風(fēng)，古今反動派由盲目排外到一味媚外再到投降的歷史，揭示出“閉關(guān)”“送去”的危害：“閉關(guān)”誤國，“送去”賣國，其后果是“送來”了侵略。在對這慘痛的歷史進(jìn)行批判后，再提出拿來主義即無產(chǎn)階級如何正確對待中外文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。“閉關(guān)主義”“送去主義”與“拿來主義”是對立，形成鮮明對照，前者弊端愈多，批之愈深，揭之愈深，就愈反襯出“拿來主義”的必要和可貴。這種破，為下文的“立”，即闡釋“拿來主義”的原則并對其內(nèi)涵作具體分析論證打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也顯示出作者立論的嚴(yán)謹(jǐn)和周密。3Fq紅軟基地
(2)第1段“別的且不說罷”一句有什么作用？作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)？3Fq紅軟基地
這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了中國東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”這樣的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。3Fq紅軟基地
作者舉了三個“送”的事例：①“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；②幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬；幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒磣可笑；“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；③“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏了。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。3Fq紅軟基地
(3)怎樣看待魯迅對幾位繪畫大師和京劇藝術(shù)家梅蘭芳的諷刺？3Fq紅軟基地
據(jù)柯文輝的《藝術(shù)大師劉海粟傳》、吳作人等的《徐悲鴻》、梅紹武的《我的父親梅蘭芳》等人物傳記及20世紀(jì)30年代的一些文史資料介紹：1934年劉海粟一行在柏林巴黎廣場普魯士美術(shù)館舉辦中國畫展極其成功，大長民族志氣，“獲得無上光榮與極大成功”；1933年，徐悲鴻在西歐舉辦中國畫展，震動了西歐各國藝壇，破除了西方人輕視中國文化藝術(shù)的偏見，在世界藝壇上弘揚(yáng)了祖國的繪畫藝術(shù)；1935年，梅蘭芳應(yīng)邀訪蘇演出，這次演出促進(jìn)了兩國人民的友誼，促進(jìn)了中蘇兩國之間的文化交流，是愛國之舉。3Fq紅軟基地
仔細(xì)揣摩課文第一段文字，語含諷刺，帶有貶義，應(yīng)從兩方面理解：第一，這是魯迅先生的偏見，魯迅是偉大的，他有許多真知灼見，但并不等于他對任何人任何事的評價總是客觀的，全面的；第二，不應(yīng)脫離魯迅雜文語言的特點(diǎn)生硬地理解，為了加強(qiáng)諷刺力度，雜文語言往往涉筆成趣，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。3Fq紅軟基地
所以，我們對《拿來主義》，同樣要“運(yùn)用腦髓”“自己來拿”。3Fq紅軟基地
(4)一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？3Fq紅軟基地
作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國也不是“豐富”，還要“大度”地“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”？我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞”。“磕頭”“討”“殘羹冷炙”“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。3Fq紅軟基地
(5)第4段中“拋來”和“拋給”有何區(qū)別？作者為什么“在這里不想舉出實(shí)例”？3Fq紅軟基地
“拋來”，指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。3Fq紅軟基地
“拋給”或“送來”，指有目的性的、帶有惡意的輸出。“拋給”是貶義，用鄙視的目光給人，而不是出于善心的施舍。3Fq紅軟基地
“不想舉出實(shí)例”，是因?yàn)?ldquo;拋給”“拋來”的實(shí)例比比皆是、不勝枚舉，是因?yàn)閲�民黨政府對這一點(diǎn)諱莫如深，這樣既寫出了對賣國政府含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。3Fq紅軟基地
(6)第5段中哪些詞語含有諷刺意味？第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別？3Fq紅軟基地
“摩登”是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時髦”，一味地“送去”說成“趕時髦”，其諷刺意味是很濃烈的。“吝嗇”是針對上文“豐富”“大度”而言的，兩者鮮明對照，對“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。3Fq紅軟基地
“送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略和掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據(jù)需要自己來拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。3Fq紅軟基地
【答案】　B(A.“詡”與“栩”均讀“xǔ”；C.“舶”“柏”“泊”均讀bó；D.前三個加點(diǎn)的字均讀cuì，“碎”讀suì；B.加點(diǎn)字讀音依次是bié、zhì、jiǔ、bì)3Fq紅軟基地
2．第3段的中心是(　　)3Fq紅軟基地
A．揭露“送去主義”自欺欺人的危害及實(shí)質(zhì)。3Fq紅軟基地
B．諷刺尼采自詡太陽，反對“送去主義”。3Fq紅軟基地
C．反對“送去主義”，主張“拿來主義”。3Fq紅軟基地
D．主張“拿來主義”，反對不給子孫留點(diǎn)禮品。3Fq紅軟基地
【答案】　A3Fq紅軟基地
3．第4段中“拋來”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是(　　)3Fq紅軟基地
A．“拋來”動機(jī)良好，“拋給”企圖較壞。3Fq紅軟基地
B．“拋來”動機(jī)較壞，“拋給”動機(jī)良好。3Fq紅軟基地
C．“拋來”一般不帶有壞的動機(jī)和目的，“拋給”是有目的、有企圖的。3Fq紅軟基地
D．“拋來”和“拋給”的說法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣。3Fq紅軟基地
【答案】　C3Fq紅軟基地
4．第5段中有5處引號，對引號作用分析正確的一項(xiàng)是(　　)3Fq紅軟基地
A．第2處表否定，第3、4處表強(qiáng)調(diào)，第5處表特指。3Fq紅軟基地
B．第2處表否定，后4處表強(qiáng)調(diào)。3Fq紅軟基地
C．第2、3處表否定，第4、5處表特指。3Fq紅軟基地
D．第2處表否定，其它4處表特指。3Fq紅軟基地
【答案】　D3Fq紅軟基地
5．第5段在上下文中的作用是承啟，其理由是(　　)3Fq紅軟基地
A．前文揭批了“拋給”的實(shí)質(zhì)和后果，下一段揭露了“送去”主義的具體做法。3Fq紅軟基地
B．前文揭批了“送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義”的必要性。3Fq紅軟基地
C．前文揭批了“送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果，后文提出“拿來主義”。3Fq紅軟基地
D．前文分析了“拋來”與“拋給”的區(qū)別，后文提倡“拿來主義”。3Fq紅軟基地
【答案】　C3Fq紅軟基地
6．對下列句子的理解編為四組，正確的一組是(　　)3Fq紅軟基地
①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。(1840年鴉片戰(zhàn)爭以前，清政府奉行的是閉關(guān)自守的政策。)3Fq紅軟基地
②當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。(魯迅先生充分肯定了“送出去”)3Fq紅軟基地
③所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！(魯迅先生十分形象地提出了“拿來主義”的主張。)3Fq紅軟基地
④那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。(只要堅(jiān)持和實(shí)行了拿來主義，文藝就會成為新文藝。)3Fq紅軟基地
A．①②③　B．②③④    C．①②④  D．①③④3Fq紅軟基地
【答案】　D(②錯，文章反對“送出去”)3Fq紅軟基地
第二課時(講讀課文第三、四部分)3Fq紅軟基地
1．吃透文本3Fq紅軟基地
第三部分(6－7)：著重揭露“送來者”的真面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，提出“拿來主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。3Fq紅軟基地
第四部分(8－10)：批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，指出“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。3Fq紅軟基地
2．設(shè)疑激智3Fq紅軟基地
(1)第8段批判了對待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯誤態(tài)度？第9段闡述了“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法？運(yùn)用比喻論證說明有什么作用？3Fq紅軟基地
“大宅子”——比喻文化遺產(chǎn)。3Fq紅軟基地
怕：徘徊不敢走進(jìn)門(逃避主義)——孱頭3Fq紅軟基地
怒：勃然大怒，放一把火燒光(虛無主義)——昏蛋3Fq紅軟基地
羨慕：欣欣然接受一切(投降主義)——廢物3Fq紅軟基地
以上三種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯誤的。3Fq紅軟基地
對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”。“占有”是前提，不“占有”就無從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。3Fq紅軟基地
“挑選”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅：3Fq紅軟基地
魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分(使用，吃掉)。3Fq紅軟基地
鴉片——比喻有益也有害的一類事物(存放，供治病)。3Fq紅軟基地
煙槍、煙燈——比喻有害的可作反面教材的一類事物(送一點(diǎn)進(jìn)博物館，其余毀掉)。3Fq紅軟基地
姨太太——比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西以及為反動的文化政策幫閑的、失去獨(dú)立人格的文化人(走散)。3Fq紅軟基地
文中運(yùn)用“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”等當(dāng)時人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”“昏蛋”“廢物”“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。3Fq紅軟基地
(2)文章是如何運(yùn)用因果論證和比喻論證進(jìn)行說理議論的？3Fq紅軟基地
①因果論證是議論文常用的分析說理方法。課文的第7段是一個醒目的獨(dú)句段(“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”)。劈頭一個關(guān)聯(lián)詞“所以”提示注意：前面所論，都屬于要“自己來拿”的原因。究竟是什么原因呢？3Fq紅軟基地
首先是由“閉關(guān)主義”導(dǎo)致了“送去主義”。“送去主義”乃是一種“有往無來”的賣國行徑，必然要造成嚴(yán)重的后果：從長遠(yuǎn)看，是亡國滅種；從現(xiàn)實(shí)情況看，是招致帝國主義的進(jìn)一步侵略，使中國更加殖民地化。3Fq紅軟基地
②文章顯著的特點(diǎn)是使用比喻論證。第二部分用“只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞”的比喻來說明淪為亡國奴的悲慘和可憐，只是一種形象的議論，還不能看成是使用了比喻論證的方法(“運(yùn)用腦髓，放出眼光”與此同類)。集中使用比喻進(jìn)行論證的是第四部分。第8段一開始就用“譬如罷”，其取譬說理的用意很明顯。用從祖上得來的一所大宅子比喻文化遺產(chǎn)非常貼切。以“徘徊不敢走進(jìn)門”的“孱頭”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；以“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者；3Fq紅軟基地
以“羨慕舊宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者，都非常準(zhǔn)確、形象、生動。第9段的“他占有，挑選”一句雖然極其確切、簡練，但畢竟抽象，再以“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；以“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”與“糟粕”互見，需要區(qū)別對待，加以批判吸收的那些部分；以“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式(是相對于作為內(nèi)容的“鴉片”而言)，例如八股文和駢體文(可參看魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談》中的《重三感舊》等文)之類；以“一群姨太太”比喻只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西，如色情文化之類。3Fq紅軟基地
所有這些，就將什么是“挑選”說得既清楚透徹，又具體形象。其余還用“拋在路上以顯其‘平民化’，”表現(xiàn)所謂“平民化”的虛偽，用“當(dāng)眾摔在毛廁里”狀寫“徹底革命”的極“左”面目，用背著“煙槍和煙燈”去周游世界諷刺以“國粹”炫耀于人的可笑，用“像蘿卜白菜一樣的吃掉”說明吸收精華應(yīng)該有利于“大眾化”。用“不用它來宴大賓”比喻不能只供少數(shù)人享用，所有這些，又都對如何“挑選”講得淺顯易懂。讀者明白了這些道理，也就理解了。“拿來主義”的內(nèi)涵，深信它的正確性和必要性，這些比喻就起了論證的作用。3Fq紅軟基地
(3)本文在寫法上有什么特點(diǎn)？3Fq紅軟基地
①本文以小見大，就近取譬，通過細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來闡明一個抽象的、深刻的道理。對于批判繼承這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在千把字的雜文中幾乎是不可能談好的。作者通過比喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。3Fq紅軟基地
在本文中，不僅整個比喻(“大宅子”)是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來比作文化遺產(chǎn)中的三個組成部分；用“占有”“挑選”、創(chuàng)新來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟，都十分貼切，絲絲入扣。3Fq紅軟基地
②本文運(yùn)用鮮明的對比和強(qiáng)烈的反襯，使文章有巨大的說服力和感染力。文章標(biāo)題是“拿來主義”，但一開頭卻提出“閉關(guān)主義”，接著大談“送去主義”，好像是繞了彎子。實(shí)際上是先破后立，破中有立，在歷數(shù)“送去主義”的不足取之后，再提出“拿來主義”，就顯得順理成章，很有氣勢。對“閉關(guān)主義”“送去主義”的批判就成了闡述“拿來主義”的鋪墊。而且，“閉關(guān)主義”“送去主義”是“拿來主義”的對立面，正好與“拿來主義”形成鮮明對照。3Fq紅軟基地
(4)本文在語言上有什么特色？3Fq紅軟基地
魯迅的雜文是“嬉笑怒罵皆成文章”。本文語言的特點(diǎn)是犀利和幽默。犀利是能夠三言兩語，甚至只用一句話一個詞語就深刻揭示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。例如“這種獎賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的”。一個“給”字就擊中了帝國主義的險惡用心。“其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘?lsquo;送來’的，而不是‘拿來’的緣故。”一句話就把“送來”和“拿來”的區(qū)別點(diǎn)明了。犀利的語言多用于揭露敵人，鞭笞丑惡，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有五句話82個字，集中回答了五個問題，論因果，作選擇，加判斷，都深中肯綮、無可移易。每一句都是精確、犀利的典范。3Fq紅軟基地
幽默，是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物，在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風(fēng)度。最典型的例子是第9段的那些精當(dāng)而風(fēng)趣的比喻。作者對于如何占用，怎樣挑選，早已深思熟慮，胸有成竹。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風(fēng)趣，正如唐弢在《瑣憶》中所說：“他揭開了矛盾，把我們的思想引導(dǎo)到事物內(nèi)蘊(yùn)的深度，暗示他的非凡觀察力。”“顯示了一個成熟的思想戰(zhàn)士的特點(diǎn)。”3Fq紅軟基地
【答案】　D(A項(xiàng)“冠軍”中“冠”讀“guàn”，其余讀“guān”；B項(xiàng)“彈無虛發(fā)”中“彈”讀dàn，其余讀tán；C項(xiàng)“息事寧人”中“寧”讀nínɡ，其余讀nìng；D項(xiàng)全讀chéng。)3Fq紅軟基地
2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是(　　)3Fq紅軟基地
A．磕頭　　瞌睡　　磕瓜子　　嗑嗑絆絆3Fq紅軟基地
B．炙熱　　針炙　　國萃　　　殘羹冷炙3Fq紅軟基地
C．自詡　　孱頭　　孱弱　　　栩栩如生3Fq紅軟基地
D．炫虛　　吝嗇　　至高無尚　禮尚往來3Fq紅軟基地
【答案】　C(A項(xiàng)應(yīng)為“嗑瓜子”“磕磕絆絆”；B項(xiàng)應(yīng)為“針灸”“國粹”；D項(xiàng)應(yīng)為“玄虛”“至高無上”。)3Fq紅軟基地
3．根據(jù)文章的語言環(huán)境，選出都是反語的一項(xiàng)(　　)3Fq紅軟基地
A．大度　　發(fā)揚(yáng)國光　　摩登　　國粹3Fq紅軟基地
B．冠冕　　大師　　摩登　　禮尚往來3Fq紅軟基地
C．吝嗇　　豐富　　孱頭　　佳節(jié)大典3Fq紅軟基地
D．孱頭　　玄虛　　蹩進(jìn)　　殘羹冷炙3Fq紅軟基地
【答案】　A3Fq紅軟基地
4．下列句子中沒有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是(　　)3Fq紅軟基地
A．自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子。3Fq紅軟基地
B．總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。3Fq紅軟基地
C．尼采就自詡過他是太陽。3Fq紅軟基地
D．只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。3Fq紅軟基地
【答案】　B(B中的“進(jìn)步”是反語。)3Fq紅軟基地
5．課文中語言犀利的特色體現(xiàn)在：A.三言兩語就能深刻揭示事物或現(xiàn)象的本質(zhì)；B.揭露敵人，鞭笞丑惡；C.剖析事理，揭示矛盾。下面的句子，各屬哪種特色？3Fq紅軟基地
①活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。(　　)3Fq紅軟基地
②這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”。(　　)3Fq紅軟基地
③還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是……(　　)3Fq紅軟基地
④沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。(　　)3Fq紅軟基地
【答案】�、貰�、贏�、跙�、蹸3Fq紅軟基地
6．體現(xiàn)批判繼承我國文化遺產(chǎn)與擇舊創(chuàng)新的觀點(diǎn)的詩句是(　　)3Fq紅軟基地
A．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。3Fq紅軟基地
B．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。3Fq紅軟基地
C．竹葉于人既無化，菊花從此不須開。3Fq紅軟基地
D．三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。3Fq紅軟基地
【答案】　A3Fq紅軟基地
不入虎穴，焉得虎子3Fq紅軟基地
【原文展示】3Fq紅軟基地
班超曰：“不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜則鄯善破膽，功成事立矣。”3Fq紅軟基地
——《后漢書·班超傳》3Fq紅軟基地
【名句背景】3Fq紅軟基地
東漢使節(jié)班超奉命出使西域，剛到鄯(shàn)善國時，受到熱情友好的接待。可是才過兩天，對方態(tài)度變得冷淡起來。班超一分析，可能是敵對國匈奴使節(jié)也到了，鄯善王受到威逼利誘，改變了對漢朝的立場。于是他想出了一計。3Fq紅軟基地
【名句譯釋】3Fq紅軟基地
班超說：“不深入老虎的窩，就抓不到小老虎�，F(xiàn)在惟一的辦法是趁著夜色放火燒毀匈奴使者的營地，他們不了解我們的底細(xì)，一定會驚慌失措，可以趁此將他們?nèi)�部消滅。消滅了他們，鄯善王會嚇破了膽，我們的大功就告成了�?rdquo;3Fq紅軟基地
【名句評析】3Fq紅軟基地
班超只36人，匈奴使團(tuán)近150人，形勢險惡。班超將它比喻為“虎穴”，真是十分貼切；全殲匈奴使團(tuán)，當(dāng)然就是取得“虎子”了。一個貼切而明確的比喻，敘述了一個冒險而可行的策略，證明了班超的聰穎和果敢。班超曾經(jīng)是個文職人員，他以抄寫書冊來謀生。他不甘心如此平淡的生活，立志要學(xué)張騫立功異域，被同事笑話。但他下定決心，投筆從戎，終于完成了自己的志愿。“不入虎穴，不得虎子”后來又作“不入虎穴，焉(安)得虎子”。3Fq紅軟基地
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拿來主義ppt：這是拿來主義ppt，包括了作者介紹，關(guān)于雜文，背景介紹，基礎(chǔ)知識積累，論證結(jié)構(gòu)，研讀第二部分，寫作特點(diǎn)等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

拿來主義作業(yè)ppt：這是拿來主義作業(yè)ppt，包括了作者介紹，關(guān)于雜文，背景介紹，基礎(chǔ)知識積累，閱讀課文，理清思路，把握文章結(jié)構(gòu)，寫作特點(diǎn)，拓展與延伸等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

拿來主義ppt論證方法：這是拿來主義ppt論證方法，包括了作者簡介，魯迅主要作品，文體解說，背景介紹，初讀課文，正字音，看字形等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。