這是一個(gè)關(guān)于拿來(lái)主義教案ppt課件，主要是了解作者簡(jiǎn)介，背景介紹，整體把握全文，劃分層次，理清思路。分析內(nèi)容，把握主旨。欣賞本文的語(yǔ)言藝術(shù)�；卮鹫n后的問(wèn)答題，《拿來(lái)主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文，寫(xiě)于1934年6月4日。對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題，是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問(wèn)題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對(duì)某些頑固派吹捧“國(guó)粹”的批判，接著也批判過(guò)一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí)，他的批判都有針對(duì)性，是針對(duì)著全盤(pán)繼承論和全盤(pán)否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對(duì)，反對(duì)走這兩個(gè)極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來(lái)完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來(lái)了，對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來(lái)，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來(lái)，仿佛革新與繼承是沒(méi)有什么關(guān)系，更沒(méi)有必然關(guān)系的。正是針對(duì)著這種新情況，新問(wèn)題，也懷著不可抑止的激情，寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn)，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過(guò)此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問(wèn)題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，今天讀時(shí)仍覺(jué)得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮�(gè)世紀(jì)來(lái)，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點(diǎn)擊下載拿來(lái)主義教案ppt課件哦。

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