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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于寡人之于國(guó)也公開(kāi)課PPT,主要是了解作者簡(jiǎn)介,寫(xiě)作背景,初讀課文,思考.“五十步笑百步”已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ),含義是什么?找出實(shí)行“王道”的七種措施的句子。討論:孟子否定了魏國(guó)及鄰國(guó)之政,那么他的理想政治—“仁政”的具體內(nèi)容是什么?思考:孟子在最后一段旨在說(shuō)明什么?用了什么說(shuō)理方法?孟子的仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義?(古為今用)《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子"仁政"思想的文章之一。論述了如何實(shí)行"仁政"以"王道"統(tǒng)一天下的問(wèn)題。"養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也","七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也"為文章點(diǎn)睛之筆,突出了文章主旨:只有實(shí)行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種"保民而王"的主張,實(shí)際也是孟子"民本"思想的體現(xiàn),歡迎點(diǎn)擊下載寡人之于國(guó)也公開(kāi)課PPT哦。
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孟子名軻,鄒人(今山東鄒縣),三歲時(shí)父親逝世,孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子,曾經(jīng)為了替孟子找一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。孟子自小便受嚴(yán)格的管教,據(jù)說(shuō)他自從搬家以后,便十分認(rèn)真讀書(shū),稍大一點(diǎn),孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機(jī)上的麻布,她要孟子勤奮讀書(shū),要不然將會(huì)像那塊麻布般,變成一團(tuán)廢物。孟子牢記母親的教誨,立志成材。
孟子長(zhǎng)大后,被孔子的儒家思想所吸引,于是決定離開(kāi)鄒國(guó)到孔子的家鄉(xiāng)魯國(guó)深造,其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過(guò)學(xué)習(xí),孟子認(rèn)為孔子是有人類以來(lái)最偉大的人,于是他立志發(fā)展孔子的思想。
孟子醉心研究,終于名聲大噪,鄒國(guó)和魯國(guó)國(guó)君也時(shí)常向他請(qǐng)教治國(guó)之道。可惜鄒、魯這樣的小國(guó),很難實(shí)施孟子“仁政”的抱負(fù)。他決定帶著學(xué)生到東方大國(guó)齊國(guó)去。
但是齊國(guó)所采取的是鍛煉精兵使國(guó)家更為富強(qiáng)的政策,對(duì)孟子的思想毫不理睬。最后,孟子來(lái)到膝國(guó),膝國(guó)太子對(duì)孟子的“仁政”十分感興趣,于是孟子便在膝國(guó)實(shí)行他“仁政”的思想。遺憾的是,膝國(guó)是個(gè)小國(guó),時(shí)時(shí)有被滅亡的危險(xiǎn),不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他國(guó)家宣揚(yáng)他的“仁政”思想。可是沒(méi)有一位君主愿意實(shí)施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚(yáng)仁政的念頭,決心寫(xiě)書(shū)建立學(xué)說(shuō)。
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
惻隱之心,人皆有之
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。
男女授受不親
通假字
(1)頒白者不負(fù)戴于道路者
頒通“斑”
(2)涂有餓殍而不知發(fā)
涂通“途”
(3)直不百步耳
直通“只”
(4)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
無(wú)通“毋”
名詞活用作動(dòng)詞
(1)填然鼓之 鼓:打鼓
(2)七十者衣帛食肉 衣:穿
(3)黎民不饑不寒,然而不王者,未之
有也
王:為王、稱王、統(tǒng)一天下
(4)樹(shù)之以桑 樹(shù):種植
(5)王無(wú)罪歲 罪:歸罪、歸咎
賓語(yǔ)前置句
未之有也
在否定句中,“之”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ),放在了“有”的前面。
古今異義
河內(nèi)兇(谷物收成不好,荒年/常指人或運(yùn)動(dòng)暴躁,心腸狠。)
鄰國(guó)之民不加少(更,再,副詞/常指增加)
或百步而后止(有人,有時(shí)/選擇連詞)
兵刃既接棄甲曳兵而走(兵器/戰(zhàn)士,士兵;逃跑/行)
谷不可勝食也(盡/勝利)
數(shù)罟不入洿池(細(xì)、密/數(shù)字或者數(shù)數(shù))
樹(shù)之以桑(種植,動(dòng)詞/常指較高大的林木)
七十者可以食肉矣(可以憑借/表同意認(rèn)可)
例題1
1、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是
A.樹(shù)之以桑
B.以五十步笑百步
C.請(qǐng)以戰(zhàn)喻
D.愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以為王宮
例題2
下列畫(huà)線字解釋正確的一項(xiàng)是
A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂)
B.鄰國(guó)之民不加(增加)少
C.填然鼓之(代詞,代“鼓”)
D.棄甲曳(拖著)兵而走
例題3
下面畫(huà)線字意義不同的一組是
A.涂有餓殍而不知發(fā)
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)
B.棄甲曳兵而走
斬木為兵
C.或五十步而后止
人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山
D.是亦走也
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也
例題4
對(duì)下列各句中“之”的分類正確的一項(xiàng)是
①斯天下之民至焉
②雞豚狗彘之畜
③樹(shù)之以桑
④未之有也
⑤鄰國(guó)之民不加少
A.①②⑤/③/④
B.①③⑤/②/④
C.①②④/③⑤
D.①②⑤/③④
例題5
下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句
A.請(qǐng)以戰(zhàn)喻
B.寡人之于國(guó)也
C.王無(wú)罪歲
D.是何異于刺人而殺之
例題6
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寡人之于國(guó)也ppt
- 更多>>寡人之于國(guó)也ppt《寡人之于國(guó)也》選自《孟子·梁惠王上》,是該篇上部分的第三章。據(jù)《史記·魏世家》記載,梁惠王三十五年,“卑禮厚幣以招賢者”,于是賢者數(shù)人其中就有孟子不遠(yuǎn)千里來(lái)到