魚(yú)我所欲也ppt免費(fèi)版模板，主要是初讀課文讀準(zhǔn)字音，理解課文的主要內(nèi)容，分析第一段，說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么？文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用？等，歡迎點(diǎn)擊魚(yú)我所欲也ppt免費(fèi)版模板下載哦。

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魚(yú)我所欲也ckq紅軟基地
一、導(dǎo)入新課。ckq紅軟基地
二、初讀課文讀準(zhǔn)字音ckq紅軟基地
 茍得 （     ）      辟（     ）            一簞食（     ）          一豆羹（     ）     ckq紅軟基地
 蹴爾（     ）       不屑（     ）            鄉(xiāng)為身死（     ） ckq紅軟基地
三、題解ckq紅軟基地
孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要，就會(huì)做出各種不義的事情來(lái)。他對(duì)比了兩種生死觀(guān)，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見(jiàn)利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。ckq紅軟基地
本文行文流暢，論證嚴(yán)密；引譬設(shè)喻，生動(dòng)形象；排比鋪陳，氣勢(shì)恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書(shū)的文筆特點(diǎn)。ckq紅軟基地
四、朗讀課文。注意不讀錯(cuò)音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語(yǔ)言氣勢(shì)和感情。ckq紅軟基地
合作交流ckq紅軟基地
1．請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。ckq紅軟基地
[所欲]“所”動(dòng)詞，相當(dāng)于名次，意為“喜愛(ài)的東西”。ckq紅軟基地
[得兼]同時(shí)得到【有甚于】比……更重要ckq紅軟基地
【茍得］茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思�！緪骸縲u，厭惡，與“欲”相反。ckq紅軟基地
【患】禍患，災(zāi)難。【使】假如，假使。下文“使”義同。【何不用也】有什么不可以使用的呢？ckq紅軟基地
【由是】按照這種方法�！臼枪省恳虼耍�由此可見(jiàn)。ckq紅軟基地
【非獨(dú)】不僅僅�！疚饐省坎粏适Вㄆ浔拘模�ckq紅軟基地
3．抽譯本段。ckq紅軟基地
4．請(qǐng)學(xué)生概括本段大意。ckq紅軟基地
探究質(zhì)疑ckq紅軟基地
1、分析第一段，說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么？ckq紅軟基地
明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”。ckq紅軟基地
2、提問(wèn)：文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用？ckq紅軟基地
討論并歸納：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。ckq紅軟基地
3．提問(wèn)：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ckq紅軟基地
討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。ckq紅軟基地
4．提問(wèn)：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？ckq紅軟基地
討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。ckq紅軟基地
5．提問(wèn)：“故患有所不辟”“患”指什么？ckq紅軟基地
6．提問(wèn)：“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么？ckq紅軟基地
歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。ckq紅軟基地
7．分析本段是如何展開(kāi)論證的？ckq紅軟基地
本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”，接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開(kāi)分析論證。這個(gè)推理過(guò)程分兩步，第一步是通過(guò)對(duì)喜愛(ài)的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”（有甚于生者）可以“舍生”（不為茍得），即使死掉（患有所不避），也不做無(wú)“義”的事。第二步是假設(shè)推理，設(shè)想如果人們所喜愛(ài)的沒(méi)有比生命更重要的，如果人們說(shuō)厭惡的沒(méi)有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出來(lái)。通過(guò)正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論。最后進(jìn)一步指出，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了ckq紅軟基地
小結(jié)     本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀(guān)，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。ckq紅軟基地

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