魚我所欲也課件免費版模板，主要是了解作者的簡介，了解孟子的名言，了解孟子的主張和思想感情，整體感知課文，分析課文的內(nèi)容，掌握文言文字詞句的理解，完成課堂練習(xí)等，歡迎點擊魚我所欲也課件免費版模板下載哦�！遏~我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作。強調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。

魚我所欲也課件免費版模板是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款語文課件類型的PowerPoint.

主要思想eA3紅軟基地
施仁政eA3紅軟基地
民貴君輕eA3紅軟基地
人性本善eA3紅軟基地
孟子的名言eA3紅軟基地
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。eA3紅軟基地
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。eA3紅軟基地
3、生于憂患，死于安樂。eA3紅軟基地
4、得道多助，失道寡助。eA3紅軟基地
5、天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。eA3紅軟基地
本文選自《孟子·告子上》。eA3紅軟基地
《告子上》的主要內(nèi)容是闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。eA3紅軟基地
本文講的是每個人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。eA3紅軟基地
課文朗讀，要求：eA3紅軟基地
1、對照朗讀和注釋掃除語音障礙。 eA3紅軟基地
2、有不懂的字、句勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑；有特別欣eA3紅軟基地
賞的語句也請勾劃下來，eA3紅軟基地
準(zhǔn)備進(jìn)行交流。eA3紅軟基地
3、參考注釋理解文章eA3紅軟基地
大意 。eA3紅軟基地
正音eA3紅軟基地
①不為茍得也（wéi，動詞，做，干）eA3紅軟基地
②所惡（Wù，動詞，厭惡）eA3紅軟基地
③簞（dān 古代盛飯用的圓竹器）eA3紅軟基地
④羹（gēng 湯）eA3紅軟基地
⑤蹴（cù 用腳踢）eA3紅軟基地
⑥為宮室之美（wèi，介詞，為了）eA3紅軟基地
正句eA3紅軟基地
①所欲／有甚于生者eA3紅軟基地
②如使／人之所欲／莫甚于生eA3紅軟基地
③呼爾／而與之，行道之人／弗受eA3紅軟基地
④鄉(xiāng)／為身死／而不受，今／為宮室之美／為之eA3紅軟基地
⑤今／為所識窮乏者得我／而為之eA3紅軟基地
⑥萬鐘／則不辯禮義／而受之eA3紅軟基地
⑦是 / 亦不可以已乎eA3紅軟基地
　魚，我所欲①也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼② ，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。eA3紅軟基地
①欲——能愿動詞，喜愛。   eA3紅軟基地
② 得兼——動詞，同時得到或占有.eA3紅軟基地
“兼”是副詞狀語置后.eA3紅軟基地
生，亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。eA3紅軟基地
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。eA3紅軟基地
      甚—超過、勝過，動詞。eA3紅軟基地
   為－讀wéi，動詞，做，干。eA3紅軟基地
   茍得—這里是茍且偷生之意。eA3紅軟基地
   惡－讀Wù，動詞，厭惡。與“欲”相反。 eA3紅軟基地
      患——名詞，禍患，災(zāi)難 。eA3紅軟基地
   辟——通“避”，躲避。eA3紅軟基地
如使①人之所欲莫甚于生，則②凡可以得生者，何不用也③ 。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為④也？eA3紅軟基地
①如使——假如，假使。eA3紅軟基地
②則——那么。eA3紅軟基地
③何不用也——什么手段不可用呢？eA3紅軟基地
④為——動詞，做，干。eA3紅軟基地
由是則生而有不用也①；由是則可以避患而有不為也②。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 ③。eA3紅軟基地
①采用某種手段就能生存，可是有些人卻不采用它。eA3紅軟基地
②采用某種手段就可以避免患難，可是有的人也不采用。 eA3紅軟基地
③由此可見，人們所想望的東西有比生命更重要的(“義”)，人們所厭惡的東西，有比死更厲害的(“不義”)。eA3紅軟基地
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 eA3紅軟基地
譯文:不只是有道德的人有這顆心(辨別“義’’與“不義”，并保持它)，人人都有這顆心(孟子認(rèn)為人生下來本性是善良的)，只是有道德的人能永遠(yuǎn)不失去它罷了。eA3紅軟基地
　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾①而與②之，行道之人③弗受；蹴爾而與之，乞人不屑④也。eA3紅軟基地
①呼爾——吆喝。爾，助詞。eA3紅軟基地
②與——給。eA3紅軟基地
③行道之人——饑餓的過路人。eA3紅軟基地
④不屑——因輕視而不肯接受。eA3紅軟基地
萬鐘①則不辯②禮義而受之，萬鐘于我何加③焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得④我與⑤ ？eA3紅軟基地
①萬鐘——高位厚祿。eA3紅軟基地
②辯——通“辨”，辨別。eA3紅軟基地
③何加——有什么好處。eA3紅軟基地
④得——通“德”，感激。eA3紅軟基地
⑤與——通“歟”，語氣助詞。eA3紅軟基地
鄉(xiāng)①為身死而不受，今為②宮室之美為③之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已④乎？此之謂失其本心⑤ 。eA3紅軟基地
①鄉(xiāng)——通“向”，先前。eA3紅軟基地
②為——為了，介詞 wèieA3紅軟基地
③為——做，動詞  wéieA3紅軟基地
④已——停止，放棄。⑤本心——天性。eA3紅軟基地
小結(jié)：eA3紅軟基地
第一段：為人應(yīng)舍生取義eA3紅軟基地
第一層： （從開頭至“舍生而取義者也”）提出中心論點（喻證）eA3紅軟基地
第二層： （從“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”）分析舍生取義的道理eA3紅軟基地
一步：辯證分析（正） eA3紅軟基地
二步：假設(shè)分析（反） eA3紅軟基地
三步：因果分析eA3紅軟基地
第三層： （本段最后一句）舍生取義是人的本心，賢者勿喪。（遞進(jìn)式）eA3紅軟基地
　第二段：舍義以利就是喪失本心。eA3紅軟基地
第一層：證明“義”之存在�！。ㄕ�面舉例）eA3紅軟基地
第二層：揭示“見利忘義”。　　�。ǚ疵媾e例）eA3紅軟基地
第三層：揭示見利忘義就是喪失本心，再次證明本文論點：舍生取義。（對比論證）eA3紅軟基地
本文是一篇論述道德標(biāo)準(zhǔn)和政治節(jié)操的說理散文。作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，莊重的言語，闡述生死與“義”的關(guān)系，指出“義”的價值高于生命。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)當(dāng)為義而生，為義而死，在必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。eA3紅軟基地
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。//生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。//非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。eA3紅軟基地
寫作特點eA3紅軟基地
1．議論嚴(yán)密，層層深入。eA3紅軟基地
　　文章圍繞“舍生取義”的中心論點立論，從正面論述生死與“義”的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心；從反面論述見利忘義是喪失人的本心，從而再次重申文章論點。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層深化。eA3紅軟基地
2．善用比喻。eA3紅軟基地
開篇以魚和熊掌設(shè)喻，引出中心論點。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守義不辱，形象生動。eA3紅軟基地
3．善用對比。eA3紅軟基地
　　第一段正反對比闡述“義”重于“生”的道理，從反面假設(shè)推理，又從正面事實說明人能不貪生，不避患。第二段舉例論證，以正反兩個事例進(jìn)行對比，說明人們對待利欲引誘的不同態(tài)度，批判為追逐個人名利而喪失羞惡之心的人，重申中心論點。eA3紅軟基地
一、一詞多義eA3紅軟基地
１、與eA3紅軟基地
通“歟”，語氣詞   例句：所識窮乏者得我與eA3紅軟基地
給　　　例句：呼爾而與之eA3紅軟基地
2．而eA3紅軟基地
連接兩個動作，承接連詞　例句：蹴爾而與之eA3紅軟基地
轉(zhuǎn)折連詞，卻　　例句：由是則生而有不用也eA3紅軟基地
3．于eA3紅軟基地
比　　例句：所欲有甚于生者eA3紅軟基地
對于　例句：萬鐘于我何加焉　eA3紅軟基地
4．是eA3紅軟基地
這種　　  例句：非獨賢者有是心也eA3紅軟基地
這種作法  例句：是亦不可以已乎eA3紅軟基地
5．得eA3紅軟基地
得到，擁有　 例句：二者不可得兼eA3紅軟基地
通“德”，感激 例句：所識窮乏者得我與eA3紅軟基地
6．爾eA3紅軟基地
助詞　　　例句：呼爾而與之eA3紅軟基地
代詞，你　例句：與爾同銷萬古愁（李白《將進(jìn)酒》）eA3紅軟基地
7．為eA3紅軟基地
為了　　例句： 鄉(xiāng)為身死而不受eA3紅軟基地
做　　　例句： 今為宮室之美為之　　eA3紅軟基地
二、通假字eA3紅軟基地
1．故患有所不辟也eA3紅軟基地
“辟”通“避”，躲避。eA3紅軟基地
2．萬鐘則不辨禮義而受之eA3紅軟基地
“辯”通“辨”，辨別。eA3紅軟基地
3．今為所識窮乏者得我而為之eA3紅軟基地
“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。eA3紅軟基地
4．所識窮乏者得我與eA3紅軟基地
“與”通“歟”，語氣詞。eA3紅軟基地
5．鄉(xiāng)為身死而不受eA3紅軟基地
“鄉(xiāng)”通“向”，從前。eA3紅軟基地
　eA3紅軟基地
三、古今異義eA3紅軟基地
1．例句：萬鐘則不辨禮義而受之eA3紅軟基地
鐘eA3紅軟基地
古義：一種量器    eA3紅軟基地
今義：計時的器具或中空的響器eA3紅軟基地
2．例句：非獨賢者有是心也eA3紅軟基地
是eA3紅軟基地
古義：代詞，這種    今義：判斷動詞，是　eA3紅軟基地
四、詞類活用eA3紅軟基地
例句：所識窮乏者得我與eA3紅軟基地
得：恩惠，這里是感激的意思。名詞作動詞 。   　eA3紅軟基地
五、特殊句式eA3紅軟基地
1．判斷句eA3紅軟基地
例句：魚，我所欲也。eA3紅軟基地
“也”，判斷句標(biāo)志。  譯文：魚，是我所喜愛的東西。eA3紅軟基地
2．省略句eA3紅軟基地
例句：鄉(xiāng)為身死而不受。eA3紅軟基地
“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。eA3紅軟基地
譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。eA3紅軟基地
　eA3紅軟基地
六、虛詞  之：eA3紅軟基地
助詞eA3紅軟基地
行道之人弗受eA3紅軟基地
此之謂失其本心eA3紅軟基地
如使人之所欲莫甚于生eA3紅軟基地
代詞eA3紅軟基地
呼爾而與之eA3紅軟基地
人皆有之eA3紅軟基地
今為宮室之美為之eA3紅軟基地
3、為：eA3紅軟基地
介詞eA3紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受eA3紅軟基地
今為宮室之美而為之eA3紅軟基地
動詞：eA3紅軟基地
今為宮室之美而為之eA3紅軟基地
故不為茍得也eA3紅軟基地
而：連詞eA3紅軟基地
舍魚而取熊掌者也eA3紅軟基地
由是則生而有不用也eA3紅軟基地
呼爾而與之eA3紅軟基地
萬鐘則不辨禮義而受之eA3紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受eA3紅軟基地
今為所識窮乏者得我而為之eA3紅軟基地
對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。 eA3紅軟基地
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)eA3紅軟基地
材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。　(匈牙利  裴多菲)eA3紅軟基地
材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥) eA3紅軟基地
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)eA3紅軟基地
隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。eA3紅軟基地
           在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學(xué)文化知識，服務(wù)社會，造福未來。eA3紅軟基地
1.給下列加色字注音eA3紅軟基地
所惡(     )  eA3紅軟基地
一簞食( 　  )   eA3紅軟基地
一豆羹(  　 　 )eA3紅軟基地
蹴(  　  )   eA3紅軟基地
茍得( 　   )   eA3紅軟基地
不屑(      )eA3紅軟基地
２、指出通假字，并說明其詞義。eA3紅軟基地
①鄉(xiāng)為生死而不受eA3紅軟基地
②所識窮乏者得我與?eA3紅軟基地
③萬鐘則不辯禮義而受之eA3紅軟基地
④故患有所不辟也eA3紅軟基地
３、解釋下列句子中加色的字詞。eA3紅軟基地
①二者不可得兼(　　　　�。�　eA3紅軟基地
②如使人之所欲莫甚于生(  　    　 )eA3紅軟基地
③此之謂失其本心( 　　    �。�　　　　eA3紅軟基地
④賢者能勿喪耳(   　　   　 )eA3紅軟基地
⑤故患有所不辟也(             )  eA3紅軟基地
⑥呼爾而與之(          )eA3紅軟基地

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