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魯迅拿來主義原文PPT作品下載

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2.32 MB
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免費(fèi)下載
素材格式:
.ppt
素材上傳:
ppt
上傳時(shí)間:
2017-08-10
素材編號(hào):
92447
素材類別:
語文課件

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魯迅拿來主義原文PPT作品 魯迅拿來主義原文PPT作品

這是一個(gè)關(guān)于魯迅拿來主義原文PPT作品,主要是《且介亭雜文》緣起,課文題解,背景介紹,關(guān)于雜文,掌握下列生字的讀音,掌握下列生字的讀音。掌握下列詞語。本段開頭就指出“送去主義”和“閉關(guān)主義”一脈相承,這有什么作用? 聯(lián)系本文寫作背景,想想為什么別的且不說,而單說學(xué)藝上的東西? 本段最后一句“活人代替了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法?表達(dá)作者什么樣的感情? 回答課后的問答題,《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日,作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國民黨的賣國主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來主義》一文,寫于1934年6月4日。對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題,是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對(duì)某些頑固派吹捧“國粹”的批判,接著也批判過一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí),他的批判都有針對(duì)性,是針對(duì)著全盤繼承論和全盤否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對(duì),反對(duì)走這兩個(gè)極端,如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo),另外探索正確的道路,本來完全有可能,但由于缺乏“沉著,勇猛,有辨別,不自私”的精神、態(tài)度和能力,不少人反而彷徨,甚至害怕起來了,對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸,不敢擇取的態(tài)度。其中,也有一些是主張革新,要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來,不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西,照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來,仿佛革新與繼承是沒有什么關(guān)系,更沒有必然關(guān)系的。正是針對(duì)著這種新情況,新問題,也懷著不可抑止的激情,寫了這篇《拿來主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn),雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn),但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章,我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個(gè)世紀(jì),今天讀時(shí)仍覺得虎虎有生氣,充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮(gè)世紀(jì)來,被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”,怒罵為“昏蛋”,鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn),歡迎點(diǎn)擊下載魯迅拿來主義原文PPT作品哦。

魯迅拿來主義原文PPT作品是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語文課件類型的PowerPoint.

《拿來主義》 魯迅l4f紅軟基地
留學(xué)日本時(shí)的魯迅l4f紅軟基地
1925年5月時(shí)的魯迅l4f紅軟基地
情感經(jīng)歷l4f紅軟基地
1906年7月6日,魯迅尊母命與朱安結(jié)婚,兩個(gè)人完全沒有感情基礎(chǔ),后來的情形就是將其一生、形同陌路。魯迅考慮過離婚,但那個(gè)年代,被休的女人是備遭人們鄙夷和唾棄的,情形大都十分悲慘。善良單純的朱安侍奉魯迅的母親魯瑞,把許廣平看做姐妹,視周海嬰如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤獨(dú)地去世了,身邊沒有一個(gè)人。 l4f紅軟基地
《且介亭雜文》緣起l4f紅軟基地
有一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。l4f紅軟基地
◎第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?l4f紅軟基地
這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日,那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國民黨政府推行賣國主義政策,變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此,用“別的且不說罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。l4f紅軟基地
1“我在這里也并不想對(duì)于‘送去’再說些什么,否則太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者為什么這么說?l4f紅軟基地
2“送來”的都是些什么東西?作者用一個(gè)成語來給這些東西定位,是哪個(gè)成語?這種“送來”的本質(zhì)是什么呢?l4f紅軟基地
提示1:l4f紅軟基地
(1)作者要論說的是“拿來主義”,但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的,近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑,必然導(dǎo)致國勢(shì)日弱,被動(dòng)挨打,從長遠(yuǎn)看,將造成亡國滅種。因此,采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,“破”正是為了“立”。l4f紅軟基地
(2)做鋪墊l4f紅軟基地
(3)形成鮮明對(duì)比,反襯  l4f紅軟基地
◎作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?l4f紅軟基地
“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無回,這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路掛過去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫“一路的掛”,何其賣力,何其寒傖可笑,“發(fā)揚(yáng)國光”,反語,諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步,多么可憐,暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家,而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和鄙視。 l4f紅軟基地
◎一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?l4f紅軟基地
    作者以尼采自詡他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得作類比,“尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋”;中國若“只是送出去”,同樣是愚蠢可笑的。l4f紅軟基地
    說“掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢”?我們的子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語,形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。 l4f紅軟基地
◎“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?l4f紅軟基地
拋來指把無用的東西拋棄掉,或者無代價(jià)地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。l4f紅軟基地
拋給指有目的的、帶惡意的輸出。l4f紅軟基地
對(duì)照表一l4f紅軟基地
第一部分:l4f紅軟基地
送去 ——l4f紅軟基地
      主動(dòng)送去, 媚外求榮,自欺欺人l4f紅軟基地
送來 ——l4f紅軟基地
      被動(dòng)接受, 沒有選擇,大受其害l4f紅軟基地
因?yàn)樗腿ァ⑺蛠矶疾缓,所以只能拿來(因果論證)l4f紅軟基地
第二部分 ◎第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?l4f紅軟基地
“送來”是帝國主義對(duì)我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語;l4f紅軟基地
“拿來”是根據(jù)需要自己拿,二者本質(zhì)不同,內(nèi)容迥異。 l4f紅軟基地
◎第7段的“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”怎么理解?l4f紅軟基地
“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考,有主見;“放出眼光”指要看得清,有辨別力;“自己來拿”指要有選擇,自己拿。l4f紅軟基地
對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤態(tài)度l4f紅軟基地
——因果論證l4f紅軟基地
本文的語言藝術(shù)l4f紅軟基地
什么是“拿來主義”,在文本中,體現(xiàn)在以下句子:l4f紅軟基地
1、所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!l4f紅軟基地
2、他占有,挑選。l4f紅軟基地
3、總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。l4f紅軟基地
《拿來主義》 魯迅l4f紅軟基地
留學(xué)日本時(shí)的魯迅l4f紅軟基地
1925年5月時(shí)的魯迅l4f紅軟基地
情感經(jīng)歷l4f紅軟基地
1906年7月6日,魯迅尊母命與朱安結(jié)婚,兩個(gè)人完全沒有感情基礎(chǔ),后來的情形就是將其一生、形同陌路。魯迅考慮過離婚,但那個(gè)年代,被休的女人是備遭人們鄙夷和唾棄的,情形大都十分悲慘。善良單純的朱安侍奉魯迅的母親魯瑞,把許廣平看做姐妹,視周海嬰如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤獨(dú)地去世了,身邊沒有一個(gè)人。 l4f紅軟基地
《且介亭雜文》緣起l4f紅軟基地
有一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。l4f紅軟基地
◎第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?l4f紅軟基地
這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日,那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國民黨政府推行賣國主義政策,變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此,用“別的且不說罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。l4f紅軟基地
1“我在這里也并不想對(duì)于‘送去’再說些什么,否則太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者為什么這么說?l4f紅軟基地
2“送來”的都是些什么東西?作者用一個(gè)成語來給這些東西定位,是哪個(gè)成語?這種“送來”的本質(zhì)是什么呢?l4f紅軟基地
提示1:l4f紅軟基地
(1)作者要論說的是“拿來主義”,但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的,近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑,必然導(dǎo)致國勢(shì)日弱,被動(dòng)挨打,從長遠(yuǎn)看,將造成亡國滅種。因此,采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,“破”正是為了“立”。l4f紅軟基地
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◎作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?l4f紅軟基地
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    說“掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢”?我們的子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語,形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。 l4f紅軟基地
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      主動(dòng)送去, 媚外求榮,自欺欺人l4f紅軟基地
送來 ——l4f紅軟基地
      被動(dòng)接受, 沒有選擇,大受其害l4f紅軟基地
因?yàn)樗腿、送來都不好,所以只能拿來(因果論證)l4f紅軟基地
第二部分 ◎第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?l4f紅軟基地
“送來”是帝國主義對(duì)我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語;l4f紅軟基地
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拿來主義ppt:這是拿來主義ppt,包括了作者介紹,關(guān)于雜文,背景介紹,基礎(chǔ)知識(shí)積累,論證結(jié)構(gòu),研讀第二部分,寫作特點(diǎn)等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。

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拿來主義ppt論證方法:這是拿來主義ppt論證方法,包括了作者簡介,魯迅主要作品,文體解說,背景介紹,初讀課文,正字音,看字形等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。

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