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27 奴隸英雄學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.認(rèn)識“隸、柵、虜”三個字。 2.分角色有感情地朗讀課文。 3.理解課文內(nèi)容，感受奴隸們的悲慘命運和斯巴達克這一勇武、精明、富于反抗精神的英雄形象。奴隸英雄——斯巴達克 斯巴達克（Spartacus，又譯為斯巴達克斯，約前120年—約公元前70年）是巴爾干半島東北部的色雷斯人，羅馬侵入北希臘時，他被俘虜，并被賣為角斗士奴隸，送到卡普亞城一所角斗士學(xué)校參訓(xùn)。他和他的同伴克雷斯和奧梅尼奧斯在角斗士學(xué)校的廚房發(fā)起暴動，逃到維蘇威火山上發(fā)動起義。 起義隊伍由七十余名角斗士很快發(fā)展為十余萬人，并多次戰(zhàn)勝羅馬軍隊。羅馬軍隊四面圍剿，終于在阿普里亞決戰(zhàn)中將起義鎮(zhèn)壓下去，斯巴達克斯戰(zhàn)死，余部在意大利許多地區(qū)堅持戰(zhàn)斗達十年之久。時代背景兩千多年前，羅馬是奴隸制社會。羅馬人征服別的國家，就把當(dāng)?shù)氐木用褡兂膳�隸。奴隸被稱為“會說話的工具”，他們是主人的財產(chǎn)和商品，沒有任何權(quán)利，連子女也屬于主人。奴隸不受法律保護，奴隸主可以任意宰殺自己的奴隸。 奴隸主讓奴隸戴著腳鐐做各種苦役，把最強壯最驍勇的挑出來做角斗士，放在斗獸場里強迫他們同野獸打斗或互相攻殺，供自己娛樂。這種角斗極其野蠻殘忍，角斗的結(jié)果是角斗士全部死亡或留下最后一人。本文講的斯巴達克和另外十個奴隸都是角斗士。 斯巴達克起義發(fā)生于公元前一世紀(jì)七十年代末期的羅馬。公元前73年，卡普亞的二百個角斗士，因為不能忍受暗無天日的生活，逃到維蘇威山上，在斯巴達克領(lǐng)導(dǎo)下舉行起義。許多奴隸從四面八方匯合到斯巴達克那里。起義的勢力迅速發(fā)展，組成了七萬人的起義軍。公元前71年，起義軍跟羅馬軍隊展開了決定性的會戰(zhàn)。起義軍武器不良，又很疲勞，阻擋不住羅馬軍隊的瘋狂進攻，因此失敗了。斯巴達克一直英勇戰(zhàn)斗到犧牲。斯巴達克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義是古代史中被壓迫階級最光輝的一次斗爭，這次起義嚴(yán)重地打擊了奴隸主的統(tǒng)治。斯巴達克的英勇事跡永遠被人們歌頌。革命導(dǎo)師馬克思曾稱贊斯巴達克是“古代史中最堂皇的小伙子”。列寧稱贊斯巴達克是“最大一次奴隸起義中一位最卓越的英雄”。 奴隸：奴隸，通常指失去人身自由并被他人（通常是奴隸主）任意驅(qū)使的人。“奴”和“隸”這兩種奴隸名稱在先秦時代都已存在，“奴隸”一詞卻是在漢代之后的著作里才出現(xiàn)的。世界歷史上，人們因為戰(zhàn)爭、犯罪、破產(chǎn)、血統(tǒng)等原因成為奴隸，在成為勞動工具的同時也被當(dāng)成一種有價值的貨物進行贈賜與交易。奴隸可以通過逃亡、贖身、立功等行為重新成為自由人。 隸 lì 柵 lán 虜 lǔ 課文片段女 ��！獅子真被他打死了。 （斯巴達克打死了獅子。看臺上的觀眾都高聲狂叫，把帽子、手巾拋向空中。樂隊奏起狂歡的音樂來） 他們是為斯巴達克歡呼嗎？ 這個歡呼不是為斯巴達克，是他們看人獅斗的激烈而高興，當(dāng)斯巴達克進場后，鐵門被鎖上了，如果他打不過獅子，也不會讓他出來，如果斯巴達克被打死了，觀眾同樣歡呼。細讀課文，品味中心貴族們是怎樣對待奴隸的？貴族根本不把奴隸當(dāng)人看。他們?nèi)我赓I賣奴隸，殘忍虐待奴隸，用鐵鏈鎖，用鞭子打，整天逼著奴隸做苦工，還不給他們吃飽飯。他們不僅殘殺奴隸，還讓奴隸們互相殘殺，供他們?nèi)�樂。斯巴達克起義的原因是什么？奴隸主的殘酷迫害使奴隸沒有人身自由，沒有生活的保障，沒有生命的保障。有壓迫，才有反抗；壓迫越深，反抗越強。于是，奴隸們在斯巴達克的啟發(fā)下覺醒了，組成了一支起義大軍。文章理解本課是個獨幕劇，講的是兩千多年以前在羅馬城斗獸場上發(fā)生奴隸起義的故事，揭露了隸主貴族的罪惡和奴隸制社會的黑暗，歌頌了奴隸英雄斯巴達克的反抗精神。 課文按劇情的發(fā)展可分四個部分。首先，通過男女觀眾的對話，交代斗獸場表演的內(nèi)容及主要人物斯巴達克的身份和特點。接著，講斯巴達克打死獅子，司令官又讓他與十個奴隸拿著武器角斗。然后，講斯巴達克啟發(fā)奴隸弟兄們訴說苦難，激起對奴隸主的仇恨，鼓動他們起來反抗。最后，講奴隸們在斯巴達克的帶領(lǐng)下沖出鐵門，舉行起義。 課文的重點是斯巴達克啟發(fā)奴隸弟兄們訴說苦難，動員奴隸們起來反抗的部分。這一部分的內(nèi)容直接反映了獨幕話劇的創(chuàng)作主旨：揭露奴隸主任意虐待、宰殺奴隸的罪行，歌頌斯巴達克是能分清敵我、團結(jié)同伴、富有反抗精神的奴隸英雄。 斯巴達克是一個什么樣的人？ 勇猛無比嫉惡如仇同情奴隸有鼓動力，號召力5IH紅軟基地

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