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默寫過關(guān) 1.五畝之宅， ，五十者可以衣帛矣。 (14年山東卷) 2.七十者衣帛食肉， ，然而不王者，未之有也。 (13年天津卷) 3.兵刃既接，　　　　　　　　。 4. 　　　　　　，魚鱉不可勝食也 5. ，　　　　　　　，頒白者不負戴于道路矣。 6. 狗彘食人食而不知檢，　　　　　　　　。　 梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。” 13年浙江卷 1.人愚也，則愚矣。 2.于其身也，則恥師焉。內(nèi)容理解 作為繼孔子之后的儒學(xué)大師，孟子論辯之術(shù)體現(xiàn)出眾多高超之處。你能舉例說明本文主要的論證方法嗎？lub紅軟基地

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