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- 上傳時間:
- 2015-12-04
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- 7774
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- 語文課件
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師說公開課ppt模板,主要是了解課文的文學常識,作者的簡介,課文的寫作背景,掌握字詞讀音,古今異義的詞,通假字,一詞多義等,歡迎點擊師說公開課ppt模板下載哦。《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念,倡導從師而學的風氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答復和嚴正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。
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師說
韓愈
① 明人將韓愈被列為“唐宋八大家”之首,蘇軾又稱他“文起八代之衰”,這是對他散文成就的最大肯定。 ② “古文運動”是唐代文學史上的一次文學革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”,要闡發(fā)孔孟之道;反對六朝以來單純追求形式美、內容貧乏的駢儷文章;主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經過這次古文運動,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎。 ③ “韓潮蘇海” 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴,如海如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風格——氣勢磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。蘇洵說:“韓子之文,如大江大河,渾浩流轉。”(《上歐陽內翰第一書》)
請你思考
古之學者必有師
吾師道也
吾從而師之
師道之不傳也久矣
巫醫(yī)樂師百工之人
十年春,齊師伐我
請繼續(xù)思考
師道之不傳也久矣
所以傳道授業(yè)解惑也
六藝經傳 皆通習之
朔氣傳金柝
舍相如廣成傳舍
再努力一些
其下圣人也亦遠矣
而恥學于師
小學而大遺
位卑則足羞
吾從而師之
吾師道也
課堂練習
其皆出于此乎
拜送書于庭
學于余(恥學于師)
于其身也
師不必賢于弟子
不拘于時
非蛇鱔之穴無可寄托者擇師而教之師道之不傳也久矣句讀之不知巫醫(yī)樂師百工之人輟耕之壟上
有碑仆道
吾師道也
師道之不傳也久矣
策之不以其道
何可勝道也哉
道相似也
愛其子,擇師而教之
其聞道也亦先乎吾
其 為惑也終不解矣
其皆出于此乎
其可怪也歟
傳其道解其惑者也
韓愈所說的“師”有什么獨特的含義?
既不指各級官府的學校老師,也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙老師,而是指社會上學有所成,能“傳道受業(yè)解惑”的人。
一、讀課文,體會語言特色。
二、找出中心論點和分論點。
三、概括每一段的文意。
段意 論點
(一)總論從師的必要性和 中心:古之學者必有師
擇師標準 標準:無貴~師之所存
(二 )批判當時士大夫恥于 分論點:師道之不傳也
從師的風氣 久矣~~也難矣!
( 三)說明誰可為師 分論點:圣人無常師
(四)說明寫作原因 分論點:不拘于時行古道
對比論證
分論點 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣
論據(三組對比) 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情
1、古之圣人 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚
今之眾人(縱比) 從師而問 恥學于師 其皆出于此乎(反詰)
2、對其子 愛其子 于其身 小學而大遺
對其身(自比) 擇師而教 恥學于師 吾未見其明也(否定)
3、百工之人 百工之人 士大夫 師道不復,智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)
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