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師說(shuō)高中課文課件下載

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2015-12-03
素材編號(hào):
7800
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語(yǔ)文課件

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師說(shuō)高中課文課件 師說(shuō)高中課文課件

師說(shuō)高中課文課件,主要是了解課文的主要內(nèi)容,從整體上理解把握作品的思想內(nèi)容。了解作者的簡(jiǎn)介,寫作背景以及其他知識(shí)點(diǎn)等,歡迎點(diǎn)擊師說(shuō)高中課文課件下載哦!稁熣f(shuō)》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時(shí),這篇文章是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的!稁熣f(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。

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古之學(xué)者必有師。 學(xué)者:求學(xué)的人!痖_(kāi)篇點(diǎn)題。引證古人,為后文以古律今張本。 師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 所以,用(它)來(lái)。受,同授。業(yè),學(xué)業(yè);螅~,疑難問(wèn)題。“………者,……也”,判斷句式!鸪星罢f(shuō)明師的作用。為全文的理論根據(jù)。 人非生而知之者,孰能無(wú)惑? 而,則,就。之,泛指道理、知識(shí)。者,語(yǔ)氣助詞。孰,誰(shuí);,疑難。○否定“生而知之”,觀點(diǎn)可取。 惑而不從師,其為惑也,終不解矣。 惑,此作動(dòng)詞,有惑。而,轉(zhuǎn)折連詞,卻。從師:跟從老師(學(xué)習(xí))。其,那,那些。為,動(dòng)詞,做,存在。為惑,成為問(wèn)題的,存在的難題。○以上從“解惑”一面說(shuō)明從師之必要。以下轉(zhuǎn)而論述如何從師。VaO紅軟基地
生乎吾前, 乎:介詞,于,比。 其聞道也,固先乎吾, 其:代詞,他。聞:知,懂得。固:副詞,本來(lái)。 吾從而師之; 從:跟從。而:并列連詞。師:意動(dòng)用法,以……為師。師之,以之為師。 生乎吾后,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。 ○以“聞道”為標(biāo)準(zhǔn),不管生乎吾之先后 VaO紅軟基地
吾師道也, 師:名作動(dòng),學(xué)習(xí)。道:道理。 夫庸知其年之先后生于吾乎? 夫:句首語(yǔ)氣詞。庸:豈。庸知,哪管!鹨苑磫(wèn)作結(jié),有力。 是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少, 是故:因此。無(wú):無(wú)論,不管。 道之所存,師之所存也。 判斷句。之:助詞,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義。本句兩個(gè)“之”相同。所存:存在的地方!鹪偌油普,歸結(jié)出擇師的原則。 (第一段,說(shuō)明老師的作用、從師的必要和從師的原則,正面論述從師之道。)VaO紅軟基地
嗟乎! 嘆詞。 師道之不傳也久矣! 師道:指古時(shí)從師的風(fēng)尚,即后文所說(shuō)的“古道”。之:助詞,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義。下句“之”同。也:語(yǔ)氣助詞,以下三個(gè)“也”字同。 欲人之無(wú)惑也難矣! 欲:想要!鸷魬(yīng)首句。一連三嘆,表明對(duì)世風(fēng)的深切不滿。以下三層用對(duì)比法加以批判。 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣, 出人:超出常人。 猶且從師而問(wèn)焉; 猶且:尚且,副詞。問(wèn),請(qǐng)教。VaO紅軟基地
今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣, 其:他們,指代“眾人”。下:低(于)。也:句中表停頓的語(yǔ)氣詞。 而恥學(xué)于師。 而:轉(zhuǎn)折連詞,卻。恥:形容詞意動(dòng)用法,以……為恥。于:介詞,向。師:名詞,老師。本句為狀語(yǔ)后置句!鸸攀ザ鴱膸,今眾而恥學(xué),對(duì)比有力。 是故圣益圣,愚益愚。 益:更加。圣、愚:前為名詞(圣人、愚人),后為形容詞(圣明、愚蠢)。 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎! 第二個(gè)圣和第二個(gè)愚都活用作名詞,意為“圣人”“愚人”。其,助詞,表測(cè)度語(yǔ)氣。○以上用兩種后果對(duì)比,批判恥學(xué)于師。一層。 愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也, 于其身也:對(duì)于他自己。身:自己。 則恥師焉,惑矣! 則:轉(zhuǎn)折連詞,卻。恥師:恥學(xué)于師。焉,語(yǔ)氣助詞;,糊涂!鹩谄渥雍陀谄渖恚瑑煞N態(tài)度加以對(duì)比。VaO紅軟基地
彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者, 彼:那些。前“之”:結(jié)構(gòu)助詞,的。后“之”:代童子。書(shū)指寫字。習(xí):教習(xí)。其,指書(shū)。讀:讀(dòu),指句中讀時(shí)稍微停頓的地方。者,代詞,……的人。 非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉; 所謂:所說(shuō)的。其:那些。者:代詞,……的人。句讀之不知,惑之不解:賓語(yǔ)前置,其標(biāo)志詞是“之”;颍簾o(wú)指代詞,有的人。不:同否。“或師”對(duì)應(yīng)“句讀之不知”;“或不”對(duì)應(yīng)“惑之不解”。焉:句末語(yǔ)氣詞。 小學(xué)而大遺, 小:形作名,小的方面。大:形作名,大的方面。遺,棄,丟掉。“小學(xué)”,對(duì)應(yīng)“或師”;“大遺”,對(duì)應(yīng)“或不”。 吾未見(jiàn)其明也。 明:高明,通達(dá)事理。○以上從兩種學(xué)習(xí)內(nèi)容的輕重大小,對(duì)比批判恥學(xué)于師。二層。VaO紅軟基地
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人, 巫:古代從事降神驅(qū)鬼搞迷信活動(dòng)的人。樂(lè)師:奏樂(lè)的藝人。百工:各種手工業(yè)者。之人:這些人。 不恥相師;士大夫之族, 恥:形容詞意動(dòng)用法,以……為恥。族,類。 曰師曰弟子云者, 曰:說(shuō),說(shuō)到。云:助詞,用于句末,表示總括以上的話,有“等等”的意思。者:語(yǔ)氣助詞。 則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。” 則:就。而:修飾連詞。前“之”:他,指代前文“曰師曰弟子”的人。后“之”:他,指代“群居而笑之”的人。相若,相似:差不多。 位卑則足羞,官盛則近諛。 卑:低下。足羞:(以為)可恥。盛:高,大。近諛:(以為)近于阿諛?lè)畛。兩句描寫士大夫恥師的心理!鹞、醫(yī)、樂(lè)師百工之人與士大夫之族對(duì)比。 VaO紅軟基地
鳴乎!師道之不復(fù)可知矣! 之:助詞,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義,不譯。復(fù):恢復(fù)!鸶袊@之中含有批判。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒, 君子:指士大夫之族。齒:列,并列。不齒,不屑同列,看不起!鹆髀冻鲰n愈輕視勞動(dòng)人民的觀點(diǎn)。 今其智乃反不能及, 其:指君子。智:見(jiàn)識(shí)。乃:副詞,竟,竟然。及,及(之),趕上、比得上(他們)。 其可怪也歟! 其,語(yǔ)首助詞,表委婉?桑褐档。怪:奇怪。歟,語(yǔ)末助詞,此表感嘆,相當(dāng)于“啊”!鹨詢煞N人對(duì)從師的認(rèn)識(shí),對(duì)比批判恥學(xué)于師。三層。 (第二段,慨嘆師道之不傳,批判士大夫恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。)VaO紅軟基地
圣人無(wú)常師。 常師:固定的老師。 孔子師郯子、 郯(tán)子:春秋郯國(guó)(在今山東省郯城縣)之君。孔子曾向他請(qǐng)教官制。見(jiàn)《左傳》昭公十七年。 萇弘、 萇(cháng)弘,周敬王大夫,孔子曾向他問(wèn)樂(lè)。見(jiàn)《孔子家語(yǔ)·觀周》。 師襄、 師襄:魯國(guó)樂(lè)官,孔子曾向他學(xué)琴。見(jiàn)《史記·孔子世家》 老聃。 老聃(dān):即老子,春秋時(shí)楚國(guó)人,孔子曾向他問(wèn)禮。見(jiàn)《孔子家語(yǔ)·觀周》!鹨陨弦钥鬃又袨樽C。 VaO紅軟基地
郯子之徒, 之徒:之類,這些人。 其賢不及孔子?鬃釉唬“三人行,則必有我?guī)煛?rdquo; 行:一同行走。句意為:三人同行,那么(其中)必定有可以做我老師的人。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》!鹪僖钥鬃又詾樽C。 是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。 不必:不一定。必,一定。于:介詞,比。○推論。 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。 聞:懂得。術(shù)業(yè):技術(shù)、學(xué)業(yè)。專攻:專門研究,專長(zhǎng)。 如是而已。 如是:如此!鹨鼋Y(jié)論。從師弟關(guān)系上論述從師之道,補(bǔ)足首段所論。 (第三段,引證古人,說(shuō)明師弟之間的關(guān)系,進(jìn)一步論述從師之道。)VaO紅軟基地
李氏子蟠, 李家之子名蟠。 年十七,好古文, 古文:特指先秦兩漢散文。 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。 六藝:六經(jīng)(《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)書(shū))。經(jīng):指六經(jīng)正文。傳(zhuàn):指對(duì)六經(jīng)解釋的著作。通:普遍。之:代詞,指代“六經(jīng)”的經(jīng)和傳。 不拘于時(shí), 不受時(shí)俗之限。于:介詞,表被動(dòng)。時(shí),指恥于從師的時(shí)俗、世風(fēng)。 學(xué)于余。余嘉其能行古道 于:介詞,向。嘉:贊許。行:奉行,繼承。古道:指古人從師的風(fēng)尚。 作《師說(shuō)》以貽之。 貽(yí):贈(zèng)。 (第四段,表?yè)P(yáng)李蟠,說(shuō)明寫作此文的原因。)VaO紅軟基地
《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)整理VaO紅軟基地
一、通假字VaO紅軟基地
1、所以傳道受業(yè)解惑也。“受”通“授”,傳授。VaO紅軟基地
2、授之書(shū)而習(xí)其句讀。“讀”通“逗”。VaO紅軟基地
3、或師焉,或不焉。“不”通“否”。VaO紅軟基地
二、一詞多義VaO紅軟基地
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①師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(                   )VaO紅軟基地
②惑而不從師。(                              ) VaO紅軟基地
③吾從而師之。(                            )VaO紅軟基地
④吾師道也(                                )VaO紅軟基地
⑤師道之不傳也久矣。                          )VaO紅軟基地
⑥猶且從師而問(wèn)焉(                ) VaO紅軟基地
⑦而恥學(xué)于師(                 )VaO紅軟基地
⑧則恥師焉(                         )VaO紅軟基地
⑨或師焉,或不焉(                            )VaO紅軟基地
⑩不恥相師。(                           )VaO紅軟基地
⑾師道之不復(fù)(                             )VaO紅軟基地
⑿孔子師郯子(                             )VaO紅軟基地

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