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師說(shuō)3Zy紅軟基地
韓愈3Zy紅軟基地
傳世名句3Zy紅軟基地
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。                                          （韓愈治學(xué)名聯(lián)）3Zy紅軟基地
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（《 進(jìn)學(xué)解》）3Zy紅軟基地
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）3Zy紅軟基地
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。3Zy紅軟基地
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。3Zy紅軟基地
                   （《早春呈水部張十八員外》）3Zy紅軟基地
一、解題。3Zy紅軟基地
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)”比“論”隨便些。3Zy紅軟基地
《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》3Zy紅軟基地
 “說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，就可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。3Zy紅軟基地
《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。3Zy紅軟基地
韓愈所說(shuō)的“師”有什么獨(dú)特的含義？3Zy紅軟基地
既不指各級(jí)官府的學(xué)校老師3Zy紅軟基地
也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙老師3Zy紅軟基地
而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能“傳道受業(yè)解惑”的人。3Zy紅軟基地
【問(wèn)題一】這篇文章為誰(shuí)而作？何以見(jiàn)得？文中有沒(méi)有信息？3Zy紅軟基地
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。3Zy紅軟基地
寫(xiě)給一個(gè)叫李蟠的十七歲小伙子的。3Zy紅軟基地
【問(wèn)題二】一代文學(xué)宗師為什么要為一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小伙子寫(xiě)下這一篇流芳千古的名篇佳作——《師說(shuō)》？3Zy紅軟基地
可以總結(jié)為三個(gè)原因：3Zy紅軟基地
①李蟠“好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”；3Zy紅軟基地
②他“不拘于時(shí)，學(xué)于余”；3Zy紅軟基地
③“能行古道”。3Zy紅軟基地
【寫(xiě)作背景】3Zy紅軟基地
魏晉以來(lái)，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視“家傳”。3Zy紅軟基地
在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層“士大夫之族”無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。3Zy紅軟基地
在這著名的《師說(shuō)》，作者借為文送學(xué)生李蟠來(lái)抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師的道理。3Zy紅軟基地
①哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)？3Zy紅軟基地
古之學(xué)者必有師。3Zy紅軟基地
②為什么要從師？3Zy紅軟基地
   選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？3Zy紅軟基地
原因：人非生而知之者，孰能無(wú)惑3Zy紅軟基地
標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少3Zy紅軟基地
      道之所存，師之所存3Zy紅軟基地
第一節(jié)的行文思路3Zy紅軟基地
立論（古之學(xué)者必有師）3Zy紅軟基地
老師的職責(zé)（傳業(yè)授道解惑）3Zy紅軟基地
為什么從師（非生而知之，孰能無(wú)惑）3Zy紅軟基地
擇師的原則    （無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少）                  （道之所存，師之所存）3Zy紅軟基地
第二段3Zy紅軟基地
前面說(shuō)過(guò)，韓愈為李蟠寫(xiě)文章的主要原因還有一個(gè)：3Zy紅軟基地
      不拘于時(shí)3Zy紅軟基地
即不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所拘束。3Zy紅軟基地
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，士大夫之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!3Zy紅軟基地
3.作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證?3Zy紅軟基地
文章結(jié)構(gòu)一覽表3Zy紅軟基地
觀點(diǎn)（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”）3Zy紅軟基地
—求知規(guī)律（“人非生而知之”）3Zy紅軟基地
—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）3Zy紅軟基地
—三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”、“士大夫之族”）3Zy紅軟基地
—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）3Zy紅軟基地
—寫(xiě)作緣由。3Zy紅軟基地
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