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- 2015-12-03
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- 語(yǔ)文課件
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《師說(shuō)》教案ppt,主要是了解作者的簡(jiǎn)介,寫(xiě)作背景,了解唐宋八大家的相關(guān)資料,整體感知課文的主要內(nèi)容,掌握字詞的讀音,解釋下列多義詞在各句中的含義 等,歡迎點(diǎn)擊《師說(shuō)》教案ppt下載哦!稁熣f(shuō)》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門(mén)博士時(shí),這篇文章是韓愈寫(xiě)給他的學(xué)生李蟠的。
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左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
欲為圣朝除弊事,肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。
早春呈水部張十八員外
天街小雨潤(rùn)如酥,
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都。
調(diào)張籍
李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
不知群兒愚,哪用故謗傷。
蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。
作者介紹
寫(xiě)作背景
古代求學(xué)的人一定有老師。老師,是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟從老師(學(xué)習(xí)),那些成為疑難問(wèn)題的,(就)最終不能理解了。 生在我前面,他懂得道理本來(lái)(就)早于我,我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師。我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪力用得著知道他的年齡比我大還是比我小呢?因此,無(wú)論(地位)高低貴賤,無(wú)論(年紀(jì))大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。
第二段譯文
唉,(古代)從師(學(xué)習(xí))的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了,想要人沒(méi)有疑惑難啊! 古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且跟從老師而請(qǐng)教;現(xiàn)在的一般人,他們(的才智)低于圣人很遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成為圣人,愚人之所以(能)成為愚人,大概都出于這(原因)吧?(人們)愛(ài)他們的孩子,(就)選擇老師來(lái)教他,(但是)對(duì)于他自己呢,卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥,(真是)糊涂啊!那些孩子們的老師,是教他們(讀)書(shū),(幫助他們)學(xué)習(xí)斷句的,不是我所說(shuō)的(能)傳授那些(大)道理,解答那些疑難問(wèn)題的。
(一方面)不通曉句讀,(另一方面)不能解決疑惑,有的(句讀)向老師學(xué)習(xí),有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面(反而)放棄(不學(xué)),我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人,(聽(tīng)到)稱“老師”稱“弟子”的,就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們(為什么譏笑),就說(shuō):“他和他年齡差不多,道德學(xué)問(wèn)也差不多,(以)地位低(的人為師),就覺(jué)得羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚了。”唉!(古代那種)跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù),(從這些話里就)可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人,君子們不屑一提,現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上(這些人),真是令人奇怪啊!
圣人沒(méi)有固定的老師?鬃樱ㄔ┮咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,他們的賢能(都)比不上孔子。孔子說(shuō):“三個(gè)人一起走,(其中)一定有(可以當(dāng))我的老師(的人)。” 因此,學(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生賢能,聽(tīng)到的道理有早有晚,學(xué)問(wèn)和技藝各有專門(mén)研究 ,如此罷了。
五.解釋下列虛詞的意義和用法
其
生乎吾前,其聞道也固先乎吾
惑而不從師,其為惑也,終不解矣
古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣
夫庸知其年之先后生于吾乎
圣人之所以為圣~~~其皆出于此乎
今其智乃反不能及,其可怪也歟
代詞,他
代詞,那些
代詞,指圣人
代詞,指“聞道先乎吾”的人
副詞,大概
前指士大夫,后指“這”
作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證?
背誦線索提示:
1、根據(jù)提示默寫(xiě)填空:
本文的中心論點(diǎn)是
教師的職責(zé)是
從師的標(biāo)準(zhǔn)和原則是
老師與弟子的關(guān)系是
2、下列虛詞意義和用法相同的是( )
A、臣所以去親戚而事君者
圣人之所以為圣
B、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
道之所存,師之所存也
C、其聞道也亦先乎吾
風(fēng)乎舞雩
D、于其身也,則恥師也
向吾不為斯役,則久已病矣
3、選出加點(diǎn)“其”字用法不相同的一項(xiàng)( )
A.其皆出于此乎
B.其出人也遠(yuǎn)矣
C.其聞道也固先乎吾
D.吾未見(jiàn)其明也
4、選出加點(diǎn)字與“吾從而師之”中的“師”活用情況不相同的一項(xiàng)( )
A.侶魚(yú)蝦而友麋鹿
B.而恥學(xué)于師
C.孔子師郯子之徒
D.魚(yú)肉百姓
5、選出與"句讀之不知,惑之不解"句式不同的一項(xiàng)( )
A.忌不自信
B.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
C.微斯人,吾誰(shuí)與歸
D、不省所怙,惟兄嫂是依
6、選出加點(diǎn)詞解釋有不正確的一項(xiàng)( )
A.孰能無(wú)惑(誰(shuí),哪一個(gè))
其聞道也固先乎吾(原本)
B.彼童子之師(那些)
夫庸知其年之先后生于吾乎(豈,哪)
C.余嘉其能行古道(贊賞)
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(流傳)
D.作《師說(shuō)》以貽之(贈(zèng)送)
士大夫之族(類(lèi)、輩)
7、選出對(duì)下列6句中加點(diǎn)的“于”字意義判斷正確的一項(xiàng)( )
①而恥學(xué)于師
②其皆出于此乎
③于其身也
④師不必賢于弟子
⑤不拘于時(shí)
⑥學(xué)于余
A.全相同 B.各不相同
C.只有①⑥相同 D.只有②③⑤相同
8、選出下列說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )
A.韓愈是中唐散文家、詩(shī)人,字退之,以其祖籍,世稱韓昌黎;以其官職,世稱韓吏部;死后謚“文”,故又稱韓文公。
B.韓愈與同時(shí)代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運(yùn)動(dòng),反對(duì)浮夸不實(shí)的文風(fēng),主張“惟陳言之務(wù)去”,倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。
C.韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”,又被明人列為“唐宋八大家”之首,其代表作除《師說(shuō)》外,另有《馬說(shuō)》《祭十二郎文》等。
D.韓愈借《師說(shuō)》告誡學(xué)生李蟠,論述了從師學(xué)習(xí)的重要性,批判了士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí),表現(xiàn)了作者不顧世俗,獨(dú)抒己見(jiàn)的斗爭(zhēng)精神。師說(shuō)PPT1:這是師說(shuō)PPT1,包括了通假字,古今異義詞,實(shí)詞活用,一詞多義,特殊句式,翻譯等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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