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《師說》 韓愈niG紅軟基地
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比，隨便些。niG紅軟基地
           “說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。niG紅軟基地
    韓愈(768─824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長大。二十五歲中進(jìn)士，二十九歲登上仕途。最后官至吏部侍郎(相當(dāng)于副部長)，故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。      韓愈在中國文學(xué)史上有他的重要功績，他和柳宗元一起提倡古文運動，世盛稱其“文起八代之衰”。主張恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅決摒棄南北朝以來只講究文章形式，華而不實的文風(fēng)，他所謂“古文”，是和當(dāng)時流行的重詞藻、輕內(nèi)容的駢文相對立，著有《昌黎先生文集》四十卷。niG紅軟基地
   后世尊他為唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)    niG紅軟基地
寫作背景niG紅軟基地
              本文約寫于唐德宗貞元十八年（公元802年）。我國古代自從魏文帝曹丕實行九品中正制后，士族合法地壟斷做官大權(quán)和經(jīng)濟(jì)大權(quán)，形成以士族為代表的門閥制度。上層士族的子弟，不管品德智能高低，憑著高貴的門第，生來就是統(tǒng)治者，靠特權(quán)當(dāng)官，他們不需要學(xué)習(xí)，也看不起老師，他們尊“家法”而鄙從師。到了韓愈所處的中唐時代，這種風(fēng)氣仍然存在，上層“士大夫之族”自己不從師學(xué)習(xí)，也反對像韓愈那樣公然為人師的人，還對別人的從師學(xué)習(xí)“群聚而笑之”。韓愈當(dāng)時任國子監(jiān)四門博士，就是在全國性的學(xué)府中擔(dān)任一門課的教授。他對上層“士大夫之族”的惡劣風(fēng)氣深惡痛絕�！稁熣f》就是借為文送李蟠來抨擊那些“恥學(xué)于師”的上層“士大夫之族”，大力宣傳從師學(xué)習(xí)的必要性和正確途徑的。niG紅軟基地
研讀第一段niG紅軟基地
    古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解niG紅軟基地
惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從niG紅軟基地
師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道niG紅軟基地
也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道niG紅軟基地
也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知niG紅軟基地
其年之先后生于吾乎？是故，無貴無賤，無長無niG紅軟基地
少，道之所存，師之所存也。niG紅軟基地
第一段：niG紅軟基地
提出中心論點：niG紅軟基地
研討第二段niG紅軟基地
            嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。niG紅軟基地
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不niG紅軟基地
焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)，樂師niG紅軟基地
百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰niG紅軟基地
弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫niG紅軟基地
醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！niG紅軟基地
論據(jù)（三組對比）     正確態(tài)度      錯誤態(tài)度      議論抒情niG紅軟基地
分論點與總論點關(guān)系   從批評反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點。niG紅軟基地
研讀點評第三段niG紅軟基地
      圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、niG紅軟基地
老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不�?span style="display:none">niG紅軟基地
賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專niG紅軟基地
攻，如是而已 。niG紅軟基地
 1、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點？   得出了什么結(jié)論？ （練習(xí)一3.） 2、本段用的是什么論證方法？niG紅軟基地
研讀點評第四段niG紅軟基地
     李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其niG紅軟基地
能行古道，作《師說》以貽之。 niG紅軟基地
結(jié)構(gòu)圖niG紅軟基地
寫作特點niG紅軟基地

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